ภาพยนตร์เรื่อง "Hipsters" มุมมองที่เป็นระบบของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในยุค 50
ภาพยนตร์และดนตรีประกอบภาพยนตร์เรื่อง "Hipsters" ที่เต็มไปด้วยสีสันและเชิงบวกได้รับการเผยแพร่บนหน้าจอขนาดใหญ่ในปี 2008 และในทันทีที่นำการแต่งหน้าที่สดใสกระโปรงฟูฟ่องและแจ็คเก็ตลายสก๊อตกลับมาในงานปาร์ตี้เป็นแฟชั่น
"เป็ด" เหล่านี้คือใครและเหตุใดพวกเขาจึงมีความปรารถนาที่ไม่อาจต้านทานได้ที่จะโดดเด่นกว่าคนอื่น ๆ เหตุใดสังคมโซเวียตจึงต่อต้านอิทธิพลตะวันตกและเปรียบเทียบแซกโซโฟนกับอาวุธเย็น
ภาพยนตร์ดนตรีที่เต็มไปด้วยสีสันและเชิงบวก "Hipsters" ได้รับการปล่อยตัวบนหน้าจอขนาดใหญ่ในปี 2008 และในไม่ช้าก็นำการแต่งหน้าที่สดใสกระโปรงฟูฟ่องและแจ็คเก็ตลายสก๊อตกลับมาเป็นแฟชั่นในงานปาร์ตี้
"เป็ด" เหล่านี้คือใครและทำไมพวกเขาถึงมีความปรารถนาที่ไม่อาจต้านทานได้ที่จะโดดเด่นกว่าคนอื่น ๆ เหตุใดสังคมโซเวียตจึงต่อต้านอิทธิพลตะวันตกและเปรียบเทียบแซกโซโฟนกับอาวุธเย็น มาดูภาพยนตร์เรื่อง "Hipsters" ร่วมกับ System-Vector Psychology ของ Yuri Burlan กัน
“วันนี้เขาเล่นดนตรีแจ๊สและพรุ่งนี้เขาจะขายบ้านเกิดเมืองนอน”
ตัวละครเอกของภาพซึ่งเป็นสมาชิกของ Komsomol ที่เป็นแบบอย่าง Mels ตกหลุมรักหญิงสาว Polina ที่มีชื่อเล่นว่า Benefit ในระหว่างการสรุป "dudes" ครั้งต่อไป ด้วยกรรไกรของช่างตัดเสื้อนักสู้เพื่อศีลธรรมของสหภาพโซเวียตได้ตัดกางเกงขายาวที่แคบลงของชายที่ถูกจับเฉือนโคคาของพวกเขาในรูปแบบของเอลวิสเพรสลีย์และทำให้เสื้อผ้าของแฟชั่นนิสต้าเสีย
แต่หลังจากพบกับ Polina Mels ก็มองคนเหล่านี้แตกต่างกันไป แท้จริงภายในสองสามวันจาก "คนโง่" สีเทาตัวเขาเองก็กลายเป็นนักปาร์ตี้ "บรอดเวย์" และหลังจากนั้นเขาได้รับแซ็กโซโฟนเป็นรถตักเขากลายเป็นหนึ่งในนักดนตรีแจ๊สที่เก่งที่สุดในร้านอาหารท้องถิ่น
ด้วยชุดสูทลายสก็อตสีเขียวสดใสสั่งทำพิเศษและเน็คไทแฟชั่น Mels กลายเป็นหนึ่งในคนที่เขาคิดว่าเป็นศัตรูของเขาเมื่อวานนี้ ผู้บัญชาการ Katya แฟนคนล่าสุดของเขาเรียก Mels ว่าคนทรยศ ตอนนี้เขาไม่มีที่ยืนในหมู่คนปกติซึ่งหมายความว่าเขาไม่ได้เป็นสมาชิกของกอมโซมอลอีกต่อไป เขากล้าลบออกจากชื่อของเขาได้อย่างไรซึ่งเบื้องหลังตัวอักษรแต่ละตัวหมายถึงผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ในยุคนั้น (Marx, Engels, Lenin, Stalin) ตัวอักษร "s" กลายเป็น Mel ในลักษณะตะวันตก
ในช่วงหลังสงครามคนเหล่านี้ถูกข่มเหงและเยาะเย้ยในหมู่เยาวชนโซเวียต มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์และมีการเขียน feuilletons สร้างความอับอายขายหน้าให้กับแฟน ๆ ของการเต้นรำในต่างประเทศ พวกเขาเปรียบเสมือนปรสิตคนขี้เกียจที่สามารถก่ออาชญากรรมได้ไม่ใช่วันนี้ในวันพรุ่งนี้ สมาชิกของทีมอาสาสมัครบุกเข้าไปในกลุ่มคนเหล่านี้และพยายามให้ความรู้แก่พวกเขาอีกครั้ง
ดังนั้นสมาชิก Komsomol ที่กระตือรือร้นจึงพยายามที่จะรักษาสังคมโซเวียตในฐานะคนสำคัญโดยดูหมิ่นในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ผู้ที่ละเลยบรรทัดฐานทางศีลธรรมพยายามที่จะต่อต้านตัวเองต่อสังคม
ของเราและของคุณ
อุดมการณ์ของสหภาพโซเวียตนั้นแข็งแกร่งมากและในหลาย ๆ ด้านมีส่วนในการรวมสังคมช่วยให้ผู้คนอยู่รอดและได้รับชัยชนะในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่ยากลำบาก จิตวิทยาเวกเตอร์ระบบของ Yuri Burlan อธิบายสิ่งนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นส่วนเสริมของความคิดเกี่ยวกับท่อปัสสาวะและกล้ามเนื้อของคนรัสเซีย
ความคิดของแต่ละชาติเกิดขึ้นโดยขึ้นอยู่กับสภาพทางภูมิศาสตร์และภูมิอากาศของที่อยู่อาศัย ในสภาพอากาศที่ยากลำบากของรัสเซียด้วยฤดูหนาวที่รุนแรงและปีที่หิวโหยเป็นระยะผู้คนรอดชีวิตมาด้วยกันเท่านั้น มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่รอดคนเดียว ดังนั้นชาวรัสเซียจึงมีความโดดเด่นด้วยลักษณะของชุมชนการรวมกลุ่มและลำดับความสำคัญของสาธารณชนมากกว่าส่วนบุคคล
สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลางของ Mels ซึ่งเป็นหนึ่งในอพาร์ทเมนต์ที่คล้ายคลึงกันหลายพันห้องในสมัยโซเวียต ในสภาพของโฮสเทลที่มีห้องครัวส่วนกลางและห้องน้ำเดี่ยวมีเพียงคนที่มีความคิดทางท่อปัสสาวะเท่านั้นที่สามารถอยู่ได้
นั่นคือสังคมรัสเซียไม่มีของตัวเองและของคนอื่นมันเป็นเรื่องธรรมดาของเราเสมอ นั่นคือเหตุผลที่พ่อของ Mels พบกับหลานชายผิวดำของเขาด้วยวลี "OUR Bogatyr" จากโรงพยาบาลคลอดบุตร ไม่สำคัญว่าเด็กจะมีสีผิวแตกต่างกัน ในสังคมโซเวียตเด็ก ๆ ทุกคนเป็น“ของเรา”
ความคิดของท่อปัสสาวะตั้งอยู่บนพื้นฐานของความยุติธรรมและความเมตตา นี่เป็นการขัดแย้งโดยตรงกับความคิดทางผิวหนังของชาวตะวันตกที่มีค่านิยมแบบปัจเจกบุคคลซึ่งผู้คนอยู่ภายใต้กฎหมายและระเบียบ ในรัสเซีย - เสรีภาพในท่อปัสสาวะในอเมริกา - เสรีภาพ ตามความเข้าใจของชาวตะวันตกเสรีภาพไม่ใช่ความไร้ระเบียบและการอนุญาตประการแรกคือมาตรฐานเดียวกันสำหรับทุกคนและกฎหมายที่ปกป้องทุกคนนั่นคือฉันจากเพื่อนบ้านและเพื่อนบ้านจากฉัน และสำหรับสิ่งนี้คุณไม่จำเป็นต้องโดดเด่นด้วยเหตุนี้คุณต้องปฏิบัติตามกฎหมายทำงานและไม่ละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรม วีรบุรุษของภาพยนตร์เรื่อง "ฮิปสเตอร์" ต้องการบรรลุความเป็นรัสเซียไม่ใช่ความเข้าใจในเสรีภาพแบบตะวันตกเมื่อพวกเขาเลียนแบบชีวิตของชาวอเมริกัน
เหยื่อของความหลงผิด
ความแตกต่างในแนวความคิดนี้เกิดขึ้นได้ทันทีโดยเฟร็ดผู้ซึ่งเดินทางไปฝึกงานที่อเมริกา ตามคำแนะนำของพ่อของเขาซึ่งเป็นนักการทูตเขาแต่งงานมีกำไรและไปทำงานต่างประเทศในบ้านเกิดของชัคเบอร์รี เมื่อคำนวณผลประโยชน์ - ผลประโยชน์ให้ตัวเองแล้วเฟร็ดในฐานะเจ้าของเวกเตอร์สกินจึงยอมทิ้งชีวิตของเป็ด
เมื่อกลับมาเฟร็ดไปเยี่ยมเพื่อนเก่าของเขาเมลส์และพอลลีนนำของที่ระลึกจากต่างประเทศมาให้พวกเขาและบอก "ความจริงที่เลวร้าย" ว่าไม่มีคนโง่ในอเมริกา ความจริงเกี่ยวกับความจริงที่ว่าคนอเมริกันที่ทันสมัยที่สุดสวมสูทสไตล์สีเดียวเสื้อกันฝนและหมวกซึ่งแตกต่างจากของรัสเซียในด้านคุณภาพและฉลากเท่านั้น
ข่าวนี้ทำให้ Mels รู้สึกสะเทือนใจจริงๆ ปรากฎว่าพวกเขาเลียนแบบสิ่งที่ไม่มีในความเป็นจริง! พวกเขาสับสนยอมรับค่านิยมของโลกตะวันตกผ่านความเข้าใจเรื่องเสรีภาพและทำผิดพลาด แน่นอนว่าเมลส์ไม่อยากจะเชื่อเลย แต่เบื้องหลังคำพูดของเขา“แต่เราเป็น” คืออะไร?
มีคุณลักษณะเช่นนี้ในหมู่ชาวรัสเซีย - เพื่อต้อนรับชาวต่างชาติและดุด่าตัวเอง ส่วนที่เป็นกล้ามเนื้อของความคิดทำให้เรามีความปรารถนาที่จะแบ่งผู้คนออกเป็นเพื่อนและศัตรู โดยปกติแล้วในกรณีนี้ถือว่าของเราดีและคนอื่น ๆ ไม่ดี แต่เมื่อรวมกับการวัดท่อปัสสาวะที่มุ่งเป้าไปที่การให้ความสำคัญกับลำดับความสำคัญของผลประโยชน์ของผู้อื่นมากกว่าผลประโยชน์ส่วนตัวเราได้รับความคิดของกล้ามเนื้อจากภายใน: เรารักและยกย่องทุกสิ่งทุกอย่างจากต่างประเทศและเราพยายามดูแคลนรัสเซียของเราเอง ในทุกโอกาส เรายกย่องวัฒนธรรมตะวันตก แต่ในความเป็นจริงเรารักตัวเองในวัฒนธรรมนี้เพราะรัสเซียมีวัฒนธรรมที่ยอดเยี่ยมที่สุดซึ่งเป็นที่ยอมรับไปทั่วโลก
ชาวโซเวียตถูกโดดเดี่ยวเป็นเวลาหลายปีจากทุกสิ่งต่างประเทศชาวโซเวียตได้รับความรู้ครั้งแรกเกี่ยวกับชีวิตในต่างประเทศขอบคุณสิ่งที่ได้รับรางวัลจากเยอรมนีในปีพ. ศ. 2483 และตอนนี้เราเข้าใจแล้วว่าทำไมทุกสิ่งในต่างประเทศซึ่งมีความยากลำบากในชีวิตชาวรัสเซียจึงถูกนำเสนอในแง่ดี ความสนใจในตัวเขาถูกกระตุ้นให้มากขึ้นด้วยการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดที่มีอยู่ - ผลไม้ต้องห้ามนั้นหวาน ยิ่งไปกว่านั้นการเซ็นเซอร์อนุญาตเฉพาะภาพยนตร์เพลงและวรรณกรรมที่มีคุณภาพสูงสุดเท่านั้น และสำหรับเราแล้วดูเหมือนว่า "ที่นั่น" ในอิตาลีฝรั่งเศสสหรัฐอเมริกามีภาพยนตร์และหนังสือรูปภาพและเพลงยอดนิยมในระดับเดียวกันทั้งหมด
ภาพยนตร์ถ้วยรางวัลและนิตยสารแฟชั่นส่วนใหญ่สร้างแบบแผนรัสเซียเกี่ยวกับวัฒนธรรมยุโรปและกลายเป็นพื้นฐานในการสร้างตู้เสื้อผ้าสำหรับสาว ๆ ภาพแรกของฮอลลีวูดที่มีความสวยงามสดใสบนหน้าจอและนักเลงอเมริกันในชุดสูทกระดุมสองแถวถูกคัดลอกอย่างรวดเร็วโดยแฟชั่นนิสต้าของเรา ในเวลาเดียวกันแผ่นเสียงแรกที่มีการแต่งเพลงแจ๊สและร็อคแอนด์โรลก็ปรากฏขึ้นภายใต้ความลับที่เข้มงวดพวกเขาเริ่มที่จะเรียนรู้การเต้นตามจังหวะของบูกี้ - วูกี
ใน The Hipsters เมลส์ขอให้เพื่อนนักศึกษาแพทย์บ็อบ (บอริส) สอนวิธีเต้นให้เขา และเขาเรียนปริญญาโทให้เพื่อนในขณะที่พ่อแม่ไม่อยู่บ้าน อย่างไรก็ตามด้วยความกลัวจากการปราบปรามทางการเมืองและการใช้เวลาว่างพ่อของบอริสขอให้สงสารเขาและแม่ของเขาและหยุดการโฆษณาชวนเชื่อของวัฒนธรรมตะวันตกในบ้านของพวกเขา
เบื่อกับการฟัง "บูกี้บนกระดูก" (บันทึกที่บันทึกด้วยรังสีเอกซ์) วันหนึ่งบ็อบไปที่โรงแรมอินทัวริสต์ด้วยความหวังว่าจะซื้อบันทึกต้นฉบับของบิลเฮลีย์เขาถูกตำรวจควบคุมตัว เบ็ตซี่เพื่อนของพวกผู้ชายกำลังถูกไล่ออกจากมอสโกว เพื่อนอีกคนหนึ่งถูกนำตัวเข้าไปในกองทัพ ชีวิตดำเนินไปตามปกติเลิกคบเพื่อนและทำลายความฝันของอิสรภาพแบบตะวันตก
คู่รักที่โดดเด่นกว่าใคร
ในช่วงหลังสงครามในสหภาพโซเวียตทุกคนทำงานในโรงงานเพาะปลูกดินแดนบริสุทธิ์และสร้างอนาคตของคอมมิวนิสต์ บนไหล่ของผู้หญิงคนนี้ทำหน้าที่ให้ความรู้กับคนรุ่นใหม่
ค่านิยมลำดับความสำคัญของสังคมเหนือปัจเจกบุคคลได้รับการปลูกฝังในทุกคนตั้งแต่วัยเด็กและเจ้าของความคิดเกี่ยวกับท่อปัสสาวะได้รับการซึมซับอย่างดี แต่เราใกล้เข้าสู่ยุคใหม่แล้ว - ขั้นตอนการพัฒนาของมนุษย์ซึ่งโลกทั้งโลกก้าวเข้ามาหลังสงครามโลกครั้งที่สองและรัสเซียหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตเท่านั้น ระยะนี้โดดเด่นด้วยการเติบโตของลัทธิปัจเจกนิยมและการบริโภค
ตอนนี้เราเห็นโลก "ทาสี" โดยการวัดภาพด้วยสีและเฉดสีที่อิ่มตัวสดใส และก่อนหน้านั้นเขาเป็นสีเทาและสีดำซึ่งแสดงได้ดีในภาพยนตร์เรื่องนี้ - ในความแตกต่างของคนส่วนใหญ่ที่แต่งตัวเศร้า ๆ และเครื่องแต่งกายที่สดใสของเป็ด สิ่งเหล่านี้เป็นเสียงระฆังอันแรกซึ่งเป็นตัวการทำลายล้างของสังคมบริโภค
จากมุมมองของจิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของ Yuri Burlan ชายเป็นคนที่มีเส้นเอ็นที่มองเห็นได้จากผิวหนัง สีสันสดใสรูปลักษณ์ที่โดดเด่นมุ่งมั่นเพื่อความแปลกใหม่ - ทั้งหมดนี้บ่งบอกลักษณะของพวกเขาในหลาย ๆ ด้าน นอกจากนี้เจ้าของภาพเวกเตอร์ชอบที่จะเป็นที่สนใจ
จิตวิญญาณของคนผิวสีขอวันหยุดความงามราคะ เยาวชนที่เข้าร่วมเทรนด์แดนดี้พยายามคิดค้นวันหยุดสำหรับตัวเองเพื่อเป็นนักแสดงที่สดใสแม้จะเป็นช่วงเวลาสั้น ๆ หลังจากความโง่เขลามีวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนจำนวนมากปรากฏขึ้นซึ่งรวมกันอยู่บนหน้าจอในตอนท้ายของภาพยนตร์เรื่องนี้ ในหมู่พวกเขามักจะเป็นคนที่มีผิวสีและดึงดูดความสนใจโดยไม่รู้ตัวไปที่การเรียกร้องของธรรมชาติและอธิบายสิ่งนี้ด้วยความปรารถนาที่จะแตกต่างจากคนอื่น ๆ
คนที่มีวิชวลเวกเตอร์ที่พัฒนาแล้วจะไม่อวดรูปร่างหน้าตาอีกต่อไปแขวนคอตัวเองด้วยของกระจุกกระจิกที่สดใสหรือเปิดเผยร่างกาย บุคคลดังกล่าวจะบรรลุภารกิจในกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมเช่นศิลปะการแพทย์การเลี้ยงลูกตลอดจนการเป็นอาสาสมัครและช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ
แทนที่จะเป็นบทส่งท้าย
ภาพยนตร์แนวเพลง "ฮิปสเตอร์" ที่สดใสและมีผู้ชมหลายคนตกหลุมรัก แต่ด้วยความคิดที่เป็นระบบเราเห็นมากกว่าแค่ดนตรีที่ไพเราะพร้อมนักแสดงที่ยอดเยี่ยมและเพลงที่ได้รับการคัดเลือกมาเป็นอย่างดี เราสามารถเข้าใจความหมายของภาพยนตร์ได้อย่างลึกซึ้งตลอดจนตัวละครและแรงจูงใจของพฤติกรรมของตัวละครหลักมองเข้าไปในหัวใจของพวกเขารวมทั้งเข้าใจความผันผวนทางวัฒนธรรมและสังคมในเวลานั้น ดังนั้นเพื่อให้เห็นมากกว่าวันหยุดที่สวยงามบนหน้าจอ
