Kibbutzim - การซ้อมเพื่อสังคมในอนาคต?
หลายคนถามคำถามว่าพรุ่งนี้จะมีอะไรรอเราอยู่? หากไม่มีที่อื่นให้มุ่งมั่นแล้วชีวิตนี้จะคุ้มค่าหรือไม่? จะมีจุดจบของโลกที่ฉาวโฉ่หรือไม่ที่เราได้ยินกันบ่อยในทุกวันนี้? บางทีมนุษยชาติอาจพินาศเช่นเดียวกับอารยธรรมโบราณจำนวนมากในการทำลายตัวเองในรอบต่อไป? และถ้าเขามีชีวิตอยู่คน ๆ นั้นจะกลายเป็นอะไร? สังคมจะเป็นอย่างไร …
เราอยู่ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อในประวัติศาสตร์เมื่อวิกฤตกวาดล้างทุกด้านในชีวิตของเราอย่างแท้จริงไม่ว่าจะเป็นเศรษฐกิจสังคมปัจเจกบุคคลจิตวิทยา นี่เป็นช่วงเวลาที่ความคิดหมดลงและความต้องการด้านวัตถุก็ถึงขีด จำกัด และไม่ต้องลงทุนจากกองกำลังและความสามารถก่อนหน้านี้อีกต่อไป ทุกอย่างมี แต่ความท้อถอยในชีวิตที่เพิ่มมากขึ้น
ในสถานการณ์เช่นนี้หลายคนถามคำถามว่าพรุ่งนี้จะมีอะไรรอเราอยู่? หากไม่มีที่อื่นให้มุ่งมั่นแล้วชีวิตนี้จะคุ้มค่าหรือไม่? จะมีจุดจบของโลกที่ฉาวโฉ่หรือไม่ที่เราได้ยินกันบ่อยในทุกวันนี้? บางทีมนุษยชาติอาจพินาศเช่นเดียวกับอารยธรรมโบราณจำนวนมากในการทำลายตัวเองในรอบต่อไป? และถ้าเขามีชีวิตอยู่คน ๆ นั้นจะกลายเป็นอะไร? สังคมจะเป็นอย่างไร
ในแง่นี้การทดลองทางสังคมที่เกิดขึ้นในอิสราเอลมานานกว่าศตวรรษให้อาหารที่น่าสนใจสำหรับความคิด นี่คือประสบการณ์ของการสร้างชุมชนเกษตรกรรมหรือ kibbutzim และมันจะช่วยให้เราเห็นข้อดีข้อเสียและอนาคตจิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของ Yuri Burlan
ประวัติเล็กน้อย
คำว่า "kibbutz" มาจากคำว่า "quutsa" ซึ่งแปลว่า "กลุ่ม" และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะสิ่งสำคัญในคิบบุตซ์คือแนวคิดในการรวมผู้คนเข้าด้วยกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้จัดงาน kibbutzim คนแรกส่วนใหญ่มาจากรัสเซียซึ่งเป็นประเทศที่มีความคิดรวบยอดทางเดินปัสสาวะและกล้ามเนื้อตามที่จิตวิทยาระบบ - เวกเตอร์ของ Yuri Burlan อธิบาย คนเหล่านี้นำโดยความฝันเรื่องเสรีภาพและความยุติธรรม ความยุติธรรมเข้าใจตรงกันในขณะที่ผู้ถือความคิดของท่อปัสสาวะเข้าใจมันปรับให้เข้ากับการตอบแทนผู้คนและได้รับการปลูกฝังในลำดับความสำคัญของส่วนรวมมากกว่าส่วนบุคคลไม่ใช่เพื่อตัวเขาเอง แต่สำหรับทุกคน
เมื่อมาถึงในปี 1904-1914 ในดินแดนของอิสราเอลจากนั้นยังไม่ได้ก่อตัวเป็นรัฐอย่างสมบูรณ์นักอุดมคติรุ่นเยาว์ได้คิดสร้างสังคมชาวยิวที่นี่โดยปราศจากศาสนาโดยไม่มีการแสวงหาผลประโยชน์ซึ่งจะมีส่วนช่วยในการสร้างบุคลิกภาพใหม่ แน่นอนความคิดนี้ใกล้เคียงกับแนวคิดคอมมิวนิสต์มาร์กซิสต์ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานในการสร้างรัฐโซเวียต ในทางกลับกันมันถูกกำหนดโดยเป้าหมายที่ค่อนข้างใช้งานได้จริง: เป็นที่ชัดเจนว่าในสภาพประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากเหล่านั้นภายใต้การที่คิบบุตซิมเกิดขึ้นมันจะเป็นไปได้ที่จะอยู่รอดร่วมกันโดยการรวมกันเท่านั้น
การตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรแบบรวมกลุ่ม Dgania ปรากฏขึ้นครั้งแรกในปี 1909 และเมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่งมีแปดคนแล้วแต่ละคนมีจำนวน 250-300 คน และแม้ว่าเงื่อนไขนี้จะทนไม่ได้ในทางปฏิบัติก็ตาม สำหรับ kibbutz ได้รับการจัดสรรขยะสิ้นหวังในแง่ของพื้นที่เกษตรกรรม ผู้คนเจ็บป่วยขาดสารอาหาร ไม่มีเสื้อผ้าและบ้านสร้างด้วยดินโดยไม่มีสิ่งอำนวยความสะดวกใด ๆ มีการคุกคามอย่างต่อเนื่องจากเพื่อนบ้านอาหรับที่เป็นศัตรู อย่างไรก็ตามความคิดนี้ชนะทุกสิ่ง ความเป็นปึกแผ่นความเชื่อในอุดมคติที่สูงขึ้นทำให้ผู้คนอยู่ยงคงกระพันในการมุ่งมั่นเพื่ออนาคตที่ดีกว่า
ใครจะรู้ว่ารัฐอิสราเอลจะรอดหรือไม่หากไม่ได้เป็นของคิบบุตซิม? จิตวิญญาณที่เป็นอิสระและเป็นอิสระของผู้ก่อตั้งถิ่นฐานได้รับการสืบทอดจากลูกหลานหลายคนซึ่งต่อมากลายเป็นบุคคลสำคัญของอิสราเอลซึ่งเป็นผู้วางรากฐานสำหรับการพัฒนาและความเจริญรุ่งเรืองอย่างรวดเร็ว ขณะนี้มีมากกว่า 200 ประชาคมในอิสราเอลแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของแนวคิดทางสังคมนี้
หลักการพื้นฐานของ kibbutz
หลักการพื้นฐานของสังคมนิยมอ่านว่า: "จากแต่ละคนตามความสามารถของเขา - แต่ละคนตามผลงานของเขา" หลักการพื้นฐานของลัทธิคอมมิวนิสต์: "จากแต่ละคนตามความสามารถของเขา - ไปยังแต่ละคนตามความต้องการของเขา" คิบบุตซิมคนแรกปฏิบัติตามหลักการนี้เนื่องจากจิตสำนึกของสมาชิกอยู่ในระดับสูงความต้องการส่วนบุคคลลดลงเหลือน้อยที่สุดและความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนน้อมถ่อมตนได้รับการยกระดับเป็นคุณธรรม ผู้คนยังคงเร่าร้อนด้วยความคิดซึ่งตามจิตวิทยาระบบ - เวกเตอร์ของ Yuri Burlan ทำให้ความต้องการทางวัตถุของร่างกายมีความสำคัญน้อยลงในชีวิตของคน ๆ หนึ่งและอนาคตจะมีความสำคัญมากกว่าปัจจุบัน
แนวคิดหลักที่อยู่เบื้องหลังการสร้างคิบบุตซิมได้รับการอธิบายย้อนกลับไปในช่วงปี ค.ศ. 1920 ใน "Law of Kvutsa" ของการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของ Dgania หลายคนดำเนินการมาจนถึงทุกวันนี้ สมาชิกแต่ละคนของ kibbutz ต้องทำงาน และถ้าในสหภาพโซเวียตมีกฎหมายเหล็ก "ใครไม่ทำงานเขาก็ไม่กิน" ใน kibbutz ก็แสดงออกเช่นนี้: "ใครไม่ทำงานเราไม่รัก"
นั่นคือมันแสดงออกมาในการวิพากษ์วิจารณ์สาธารณะในการกระตุ้นให้เกิดความรู้สึกอับอายทางสังคมซึ่งเป็นเงื่อนไขที่ยากมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมที่เต็มไปด้วยความสัมพันธ์ทางสังคมที่แน่นแฟ้นเช่นในคิบบุตซ์ที่ทุกคนต้องพึ่งพาอีกฝ่าย
สิ่งที่น่าประหลาดใจที่สุดก็คือการตระหนักถึงผลที่ตามมาของการไม่ปฏิบัติตามกฎของคิบบุตซ์มักจะป้องกันไม่ให้สมาชิกกระทำการทางสังคมเพราะพวกเขามีบางสิ่งที่ต้องสูญเสียไปนั่นคือความรู้สึกปลอดภัยและความปลอดภัยของ“พี่ใหญ่” - ชุมชนให้ จิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของ Yuri Burlan พูดถึงความสำคัญที่สภาพจิตใจที่สะดวกสบายของแต่ละคนจะรู้สึกถึงความมั่นคงทางสังคม และ kibbutzim แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสิ่งนี้
หลักการทำงานร่วมกันและการปกครองตนเองแบบรวมการดำเนินชีวิตแบบคอมมิวนิสต์บนเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันความเท่าเทียมกันของสิทธิในการบริหารจัดการและในระบบเศรษฐกิจพบว่ามีการแสดงออกในวิถีชีวิตที่น่าทึ่งของคิบบุตซ์ ไม่ว่าคุณจะเป็นผู้จัดการโรงงานคนล้างจานหรือหมอที่ทำงานนอกชุมชนคุณจะให้เงินเดือนของคุณแก่กองคลังทั่วไปจากที่ที่มีการแจกจ่ายให้กับทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน ไม่มีการใช้เงินภายใน kibbutz แต่หากคุณมีค่าใช้จ่ายจำนวนมากที่ไม่คาดคิดเช่นค่ารักษาพยาบาลชุมชนจะจ่ายให้เป็นจำนวนเท่าใดก็ได้ ความรับผิดชอบของทุกคนต่อทุกคนและทุกคนต่อทุกคนการสนับสนุนซึ่งกันและกันเป็นลักษณะเด่นของโฮสเทลแห่งนี้ คนนอกหลายคนมักจะอาศัยอยู่ในคิบบุตซ์เนื่องจากบรรยากาศพิเศษนี้ แต่คนที่เป็นปัจเจกไม่ได้หยั่งรากลึกที่นี่
การเลี้ยงดูและการศึกษาของเด็กเป็นงานทางสังคมอีกอย่างหนึ่ง ในคิบบุตซ์แรกเด็ก ๆ ไม่ได้อยู่กับพ่อแม่ด้วยซ้ำพวกเขาใช้เวลาช่วงเย็นกับพวกเขาเท่านั้น ตอนนี้เด็กถูกส่งไปยังสถานรับเลี้ยงเด็กตั้งแต่ 3 เดือนจากนั้นในโรงเรียนหลายระดับสมาชิกในอนาคตของสังคมจะได้รับการฝึกฝนจากพวกเขา ที่นี่ทุกคนเท่าเทียมกัน แต่ทุกคนมีความเป็นปัจเจกบุคคลซึ่งพวกเขาพยายามเคารพและพัฒนา ชายหนุ่มเลือกอาชีพในอนาคตของตัวเองและได้รับค่าตอบแทนจากการฝึกอบรมในสถาบันการศึกษาใด ๆ แล้วเขาก็ตัดสินใจได้ว่าจะอยู่ในชุมชนหรือไปอยู่นอกชุมชน แต่บ่อยครั้งที่พวกเขากลับมาเพราะตั้งแต่เด็กพวกเขาเรียนรู้ที่จะมองโลกไม่ใช่ด้วยตาของตัวเอง แต่มองผ่านสายตาของสังคม
บริการรถรับส่งร่วมโรงอาหารร้านซักผ้าคลีนิคการดูแลผู้รับบำนาญและคนป่วยอย่างเต็มรูปแบบ - นี่ไม่ใช่อุดมคติของสังคมในอนาคตที่เราทุกคนมุ่งมั่นหรือไม่?
ความลับสู่ความเจริญรุ่งเรืองของ kibbutzim คืออะไร?
แต่คิบบุตซิมในวันนี้ไม่เพียง แต่เป็นสวรรค์สำหรับทุกคนที่อาศัยอยู่ในนั้น นอกจากนี้ยังเป็นศูนย์กลางการผลิตทางการเกษตรและอุตสาหกรรมไฮเทคอีกด้วย ตัวอย่างเช่นใน Kibbutz Jezreel พวกเขาได้ประดิษฐ์หุ่นยนต์สำหรับทำความสะอาดสระว่ายน้ำจากนั้น บริษัท Maitronics ก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งผลิตมันให้กับคนทั้งโลก ในคิบบุตซ์เทคโนโลยีการให้น้ำแบบหยดได้รับการพัฒนาและทดสอบเนื่องจากการเกษตรของอิสราเอลเจริญรุ่งเรืองในปัจจุบัน
มีเพียง 2% ของประชากร kibbutz ที่ผลิตสินค้าเกษตรได้มากถึง 40% ของประเทศ ยิ่งไปกว่านั้นพวกมันทั้งหมดเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมเนื่องจากการผลิตผลิตภัณฑ์ดัดแปลงพันธุกรรมเป็นสิ่งต้องห้ามในประเทศตามกฎหมายและศาสนา ในเวทีโลกคิบบุตซิมกำลังกลายเป็นหุ้นส่วนทางเศรษฐกิจที่ได้รับการยอมรับมากขึ้น
ปรากฎว่าแบบจำลองทางเศรษฐกิจที่ใช้ในคิบบุตซ์นั้นไม่น้อยไปกว่ากันและอาจมีประสิทธิภาพมากกว่าที่นักเศรษฐศาสตร์ตะวันตกเสนอด้วยซ้ำ ประเด็นหลังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีการแข่งขันและความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ นี่คือวิธีที่สังคมผู้บริโภคพยายามพัฒนาให้ทันสมัยดังที่จิตวิทยาระบบ - เวกเตอร์ของ Yuri Burlan กล่าวว่าขั้นตอนของการพัฒนามนุษย์เมื่อการแข่งขันเพื่อความสำเร็จทางวัตถุกลายเป็นแรงผลักดันหลักของการพัฒนาธุรกิจ ประสิทธิภาพของเส้นทางนี้สามารถตัดสินได้จากวิกฤตเศรษฐกิจทั่วไปที่เกาะกินโลก
ในทางกลับกัน Kibbutzim ปฏิเสธที่จะให้รางวัลแก่สมาชิกเป็นการส่วนตัวจากการใช้แรงงานและแรงจูงใจด้านวัสดุเพิ่มเติม ผลลัพธ์ที่สูงของพวกเขาขึ้นอยู่กับแรงจูงใจทางศีลธรรมและอุดมการณ์ที่สูงซึ่งบุคคลหนึ่งได้ จำกัด ตัวเองโดยสมัครใจในการตอบสนองความต้องการส่วนบุคคลเพื่อสนับสนุนความเป็นอยู่ที่ดีทางสังคม
เราจะสร้างคิบบุตซิมกันไหม
แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกอย่างในวิถีชีวิตของชุมชนที่ราบรื่น ตามจิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของ Yuri Burlan คน ๆ หนึ่งใช้ชีวิตตามหลักการแห่งความสุข เขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่ได้รับโดยธรรมชาติเป็นคนเห็นแก่ตัวตั้งแต่แรกเกิด เป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนแปลงธรรมชาติของมนุษย์ มันคุ้มที่จะลองหรือไม่? บางทีอาจมีเพียงไม่กี่คนที่สามารถบรรลุจิตสำนึกและความรับผิดชอบต่อเพื่อนบ้านในระดับสูงได้ และพวกเขากำลังเปลี่ยนลำดับความสำคัญเพื่อเอาใจเทรนด์สมัยใหม่อยู่แล้ว คิบบุตซิมจำนวนมากต้องย้ายจากยูโทเปียแห่งความเสมอภาคและการบำเพ็ญตบะที่สมบูรณ์และเป็นสากลไปสู่หลักการทางเศรษฐกิจสมัยใหม่
ในขณะที่ก่อนหน้านี้มีการห้ามจ้างแรงงานในชุมชน แต่ปัจจุบันมีการใช้แรงงานมากขึ้นเรื่อย ๆ หลายคนบอกว่าคิบบุตซิมเปลี่ยนเป็นผู้เช่าอาศัยได้รับเงินปันผลจากการแสวงหาผลประโยชน์จากที่ดินที่พัฒนาแล้วโดยใช้แรงงานรับจ้างในการเกษตรและการผลิตการเปิดสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับนักท่องเที่ยวและศูนย์การค้าในพื้นที่ของตน
70% ของคิบบุตซิมละทิ้งการกระจายค่านิยมของคอมมิวนิสต์และเงินเดือนขึ้นอยู่กับแรงงานที่ลงทุนมากขึ้น ในปี 2550 ทรัพย์สินสาธารณะของ kibbutz Dgania ตัวแรกได้รับการแปรรูป นอกเหนือจากทรัพย์สินสาธารณะแล้วครัวเรือนส่วนตัวก็มีมากขึ้นเรื่อย ๆ ในคิบบุตซ์ หลายคนต้องละทิ้งโรงอาหารส่วนกลางฟรีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการรวมกัน ตอนนี้บางครอบครัวกินข้าวที่บ้าน
ความคิดของผู้สร้าง kibbutzim คนแรกที่จะรวมชุมชนทั้งหมดให้เป็น "เครือข่ายของชุมชน" ก็ล้มเหลวเช่นกัน เป็นเรื่องง่ายที่จะรวมตัวกันเป็นทีมเล็ก ๆ ที่มีคน 100-200 คนซึ่งความสัมพันธ์ทางอารมณ์ครอบครัวและครอบครัวมีความแน่นแฟ้น แต่การจะรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของคนกลุ่มใหญ่การรู้สึกว่าเป็นคนสากลนั้นยากกว่ามาก ในขณะที่มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำให้ "ไฟ" ของการปฏิวัติเดือนตุลาคมลุกลามไปทั่วโลก
ทำไมทุกอย่างถึงไม่ได้ผล?
ดังนั้นการสร้าง kibbutzim จึงไร้ประโยชน์หรือไม่? และนี่เป็นเพียงความพยายามที่ล้มเหลวอีกครั้งในการสร้างธรรมชาติของมนุษย์ขึ้นมาใหม่? ไม่ใช่ทุกอย่างจะเรียบง่าย จิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของ Yuri Burlan ช่วยให้เราเห็นว่าหลักการหลายอย่างในการสร้างคิบบุตซิมนั้นค่อนข้างสอดคล้องกับความเป็นจริงในอนาคต เรื่องนี้รู้ได้อย่างไร? จากตรรกะของการพัฒนาของมนุษยชาติซึ่งตามที่จิตวิทยาระบบ - เวกเตอร์กล่าวว่าต้องผ่านสี่ขั้นตอนระหว่างทาง ได้แก่ กล้ามเนื้อทวารหนักผิวหนังและท่อปัสสาวะ
หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 โลกเข้าสู่ขั้นตอนของการพัฒนาโดยมีลำดับความสำคัญของผู้บริโภคและการเติบโตของปัจเจก ขณะนี้เรากำลังประสบกับความผันผวนทั้งหมดการเอาชนะซึ่งเป็นเรื่องยากมากสำหรับเราเนื่องจากค่านิยมทางผิวหนังขัดแย้งกับสังคมของเราที่มีความคิดเกี่ยวกับท่อปัสสาวะและกล้ามเนื้อ ดูเหมือนว่าเราจะไม่เคยไปไกลเท่านี้มาก่อนจากอุดมคติของผู้สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ในสหภาพโซเวียตและคิบบุตซิม บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดความคิดใหม่ ๆ ขึ้นในตา? บางทีมนุษยชาติกำลังเสื่อมโทรม? ไม่มันเป็นเพียงการทดสอบปากกา ทั้งสหภาพโซเวียตและคิบบุตซิมต่างก็แพร่กระจายไปทั่วโลกก่อนเวลาอันควร แต่มนุษย์จำเป็นต้องเรียนรู้จากบางสิ่งลองดู
เหตุผลประการที่สองสำหรับความพยายามที่ล้มเหลวคือการนำแนวคิดไปใช้อย่างผิดวิธี แม้ว่าอุดมคติของลัทธิคอมมิวนิสต์จะช่วยเสริมความคิดของรัสเซียที่มีกล้ามเนื้อและท่อปัสสาวะเพื่อให้พวกเขาหยั่งรากลึกมาหลายศตวรรษและไม่ใช่สำหรับ 70 ปี แต่ไม่ใช่คำสั่งและการปราบปรามที่จำเป็น แต่เป็นการตระหนักถึงคุณสมบัติทางจิตของพวกเขาอย่างลึกซึ้ง บุคคลต้องมีพื้นฐานภายในที่แข็งแกร่งเพียงพอที่จะต้องการเปลี่ยนแปลงตนเองอย่างลึกซึ้ง ในทำนองเดียวกันความคิดของคิบบุตซิมที่ปราศจากความตระหนักเช่นนั้นจบลงด้วยการตระหนักรู้ในตนเองของมนุษย์ที่เห็นแก่ตัวสร้างสวรรค์สำหรับชนชั้นสูง มีเพียงการตระหนักว่าบุคคลคืออะไรเขาไปที่ไหนอนาคตของเขาคืออะไรและใครสามารถนำเขาไปที่นั่นได้เท่านั้นที่จะทำให้ความฝันของผู้บุกเบิกเป็นจริงได้
โลกแห่งอนาคต
ก่อนหน้านี้เร็ว ๆ นี้เรากำลังรอขั้นตอนการพัฒนาท่อปัสสาวะซึ่งควรดูดซับค่าทั้งหมดของการวัดท่อปัสสาวะ สังคมแห่งอนาคตจะเป็นอย่างไร? ดังนั้นหลักการของสังคมแห่งอนาคตจากมุมมองของจิตวิทยาระบบ - เวกเตอร์ของ Yuri Burlan:
- ลำดับความสำคัญของคนทั่วไปมากกว่าการยอมจำนนอย่างเต็มที่เพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้าน ในสังคมจะมีการค้ำประกันซึ่งกันและกันความรับผิดชอบซึ่งกันและกันเมื่อผลประโยชน์ของเพื่อนบ้านอยู่ในอันดับแรกและผลประโยชน์ส่วนบุคคลไม่ได้เป็นสิ่งสำคัญ
- ขาดกฎหมายและเงิน การส่งคืนไม่จำเป็นต้องมีข้อ จำกัด ใด ๆ รวมถึงข้อ จำกัด ตามกฎหมาย เพราะแต่ละคนจะรู้สึกอีกฝ่ายเป็นตัวของตัวเองและเขาจะไม่สามารถทำร้ายใครได้ ศีลธรรม (ข้อ จำกัด ทางจิตวิญญาณภายใน) ความอัปยศทางสังคมจะกลายเป็นกฎหมายที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน
- ลูก ๆ ทุกคนเป็นของเรา ในสังคมนี้จะไม่มีการแบ่งลูกของเราเองและของคนอื่น การดูแลเด็กทุกคนในสังคมในอนาคตจะกลายเป็นเรื่องสำคัญสำหรับทุกคน
- ทุกคนจะสามารถตระหนักถึงความสามารถของตนเองเพื่อประโยชน์ของสังคมดังนั้นการมีส่วนร่วมในการอยู่รอดโดยส่วนรวมและเพื่อความอยู่รอดของตนเองจะมีทุกสิ่งที่ต้องการ ในที่สุดหลักการจะถูกตระหนักอย่างสมบูรณ์: "จากแต่ละคนตามความสามารถของเขาไปสู่แต่ละคนตามความต้องการของเขา"
คิบบุตซ์เข้ามาใกล้การปฏิบัติตามหลักการของสังคมท่อปัสสาวะในอนาคตแล้วใช่หรือไม่? แต่ขั้นตอนต่อไป - มนุษยชาติที่เป็นหนึ่งเดียวกันจะเกิดขึ้นได้โดยการรู้หนังสือทางจิตวิทยาสากลเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้วคุณจะรู้สึกได้ว่าอีกคนเป็นตัวของตัวเองและความปรารถนาของเขาเป็นของคุณเองถ้าคุณรู้จักธรรมชาติของพลังจิตเป็นอย่างดี
ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมหรือไม่? ในการบรรยายเรื่อง System-Vector Psychology โดย Yuri Burlan คุณจะได้พบกับการค้นพบที่น่าทึ่งเกี่ยวกับสังคมมนุษย์เกี่ยวกับหลักสูตรและตรรกะของการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษย์ หากต้องการเข้าร่วมการฝึกอบรมออนไลน์ฟรีลงทะเบียน: