ในการค้นหาแนวคิดระดับชาติเกี่ยวกับการฟื้นฟูรัสเซีย ตอนที่ 1. "เรือกลไฟปรัชญา"
ด้วยปริซึมของจิตวิทยาระบบเวกเตอร์ความผิดพลาดของการกระทำและการประเมินของนักอุดมการณ์ชาวรัสเซียจำนวนมากจะชัดเจนเนื่องจากเงื่อนไขส่วนตัวหรือสังคมจำนวนมากที่สูญเสียแนวทางที่ถูกต้อง …
เป็นเวลากว่า 20 ปีแล้วที่คลื่นแห่งการถกเถียงกันอย่างดุเดือดเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ขัดแย้งกันในประวัติศาสตร์ของเราซึ่งก่อนหน้านี้การอภิปรายนั้นอยู่ภายใต้ข้อห้ามที่เข้มงวดไม่ได้ลดลง เรากำลังพูดถึงความหวาดกลัวสีแดงค่ายเรือนจำการประหารชีวิตเหยื่อของระบอบการปกครองชีวิตที่แตกสลาย … ความสนใจโดยเฉพาะในหัวข้อการปราบปรามจะจ่ายให้กับการทำลายล้างของปัญญาชนรัสเซียการขับไล่จากบ้านเกิดโดยที่มันไม่ได้ ไม่สามารถหายใจและสร้างได้ มีเหตุผลวัตถุประสงค์ใดบ้างที่รัฐบาลโซเวียตมีความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องทิ้งกลุ่มปัญญาชนออกจากเรือแห่งความทันสมัยของการปฏิวัติสู่ทะเลเปิดทิ้งไว้เพื่อรักษาตัวเอง? เลนินและสตาลิน - ผู้นำหรือผู้ประหารชีวิต? ในช่วงเวลานี้ไม่มีใครสนใจที่จะเข้าใจว่าอะไรคือเหตุผลในการขับไล่หรือทำลายมนุษยธรรมของรัสเซีย
จิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของ Yuri Burlan ผ่านการทำความเข้าใจลักษณะทางจิตของคนรัสเซียทำให้สามารถเข้าใจภาพลานตาที่ซับซ้อนของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้อย่างเป็นระบบนั่นคือหลีกเลี่ยงการประเมินอัตนัยโดยไม่ต้องให้เหตุผลหรือตำหนิคนโซเวียตทั้งรุ่นหรือแต่ละคน รัฐบุรุษตามธรรมเนียมปฏิบัติของนักประวัติศาสตร์และนักรัฐศาสตร์ส่วนใหญ่
ด้วยปริซึมของจิตวิทยาระบบเวกเตอร์ความผิดพลาดของการกระทำและการประเมินผลของนักอุดมการณ์ชาวรัสเซียหลายคนจะเห็นได้ชัดว่าเนื่องจากเงื่อนไขส่วนตัวหรือสังคมจำนวนมากได้สูญเสียแนวทางที่ถูกต้อง บ่อยครั้งด้วยความไม่รู้พวกเขาประสบความสำเร็จในการทำงานเพื่อสนับสนุนหน่วยข่าวกรองของตะวันตกซึ่งใช้ชื่อและความนิยมเป็นอาวุธทางอุดมการณ์หลักในความพยายามที่จะอ่อนแอและทำลายสหภาพโซเวียต
ยังคงเป็นเพียงความเสียใจที่ปัญญาชนนักเขียนและนักปรัชญาที่มีความสามารถซึ่งหมกมุ่นอยู่กับความเห็นแก่ตัวของตนเองซื้อของในหน่วยงานของมหาวิทยาลัยและรางวัลโนเบลกลายเป็นหุ่นเชิดที่ได้รับการดูแลอย่างชำนาญโดยกองดมกลิ่นของตะวันตกโดยเปล่าประโยชน์อุทิศชีวิตให้กับจินตนาการ การต่อสู้ทางอุดมการณ์เพื่อรัสเซียในจินตนาการซึ่งในความเป็นจริงพวกเขาไม่เคยรู้และไม่เข้าใจ
โยนจากเรือแห่งความทันสมัย …
คุณควรทิ้งใคร? ก่อนอื่นผู้ที่อยู่ในเรือรัสเซียลำใหญ่โยกมันและเจาะรูด้วยทุกวิถีทาง ในหมู่พวกเขามีปัญญาชนนักสร้างสรรค์และเทคนิคชาวรัสเซียนักเขียนและอาจารย์ จริงๆแล้วเพื่อนร่วมทางไม่ได้ถูกโยนทิ้ง แต่ถูกย้ายไปอยู่ที่ "เรือกลไฟปรัชญา" และถูกไล่ออกจากประเทศ
คนที่ไม่น่าเชื่อถือที่เหลืออยู่ซึ่งปฏิเสธที่จะออกจากการปฏิวัติรัสเซียด้วยตัวเองเช่นเดียวกับตัวแทนบางส่วนของปัญญาชนที่สร้างสรรค์ - จากผู้ที่ไม่พบการประยุกต์ใช้ในชีวิตใหม่ แต่ยังคงเบี่ยงเบนความสนใจของมวลชนจากงานสร้างใหม่ สังคมที่มีกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติของพวกเขาและผู้ที่ยุโรปปฏิเสธที่จะยอมรับ - ถูกส่งไปยังค่ายแรงงานวัตถุประสงค์พิเศษ Solovetsky (SLON) ซึ่งตั้งอยู่บนดินแดนของหมู่เกาะโซโลเวตสกีซึ่งกลายเป็นผู้บุกเบิก GULAG
นักวิจัยสมัยใหม่ยืนยันว่ามันเป็น "เรือกลไฟเชิงปรัชญา" (ในความเป็นจริงมียานพาหนะหลายคัน) ซึ่งชนชั้นสูงทางปัญญาถูกเนรเทศออกจากรัสเซียแดงซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อปัญญาชน แต่ไม่ภักดีต่อการปกครองแบบเผด็จการของ ชนชั้นกรรมาชีพซึ่งทำหน้าที่เป็น "จุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมรัสเซียที่แตกแยก" เรากำลังพูดถึงวัฒนธรรมอะไรและใครรับใช้? คนรู้หนังสือและชนชั้นสูงชนชั้นสูง? สำหรับผู้ที่ถูกควบคุมโดยทั้งหมดนี้ในคำพูดของ Ivan Bunin "ฝูงชนที่ดีที่สุด"
ในหนังสือพิมพ์ Izvestia Leon Trotsky อธิบายว่า“องค์ประกอบเหล่านั้นที่เราจะขับไล่หรือจะขับไล่นั้นไม่มีนัยสำคัญทางการเมือง แต่เป็นอาวุธที่มีศักยภาพในมือของศัตรูที่อาจเกิดขึ้นของเรา ถ้าเราพูดถึงการรักษาผลประโยชน์ของการปฏิวัติและสภาพโซเวียตที่ยังเยาว์วัยซึ่งเพิ่งเกิดขึ้นถูกสร้างขึ้นเพื่อคนงานและชาวนาไม่ใช่เพื่อชนชั้นแคบ ๆ ตามคำจำกัดความของเลนิน“ปัญญาชนที่เน่าเสีย” ทรอตสกี้เป็น ขวา. บนเรือกลไฟที่แล่นจากเปโตรกราดในปี พ.ศ. 2465 พร้อมกับนักปรัชญานักประวัติศาสตร์และนักเศรษฐศาสตร์อีก 160 คนอีวานอิลลินถูกเนรเทศออกจากรัสเซียเพื่อทำกิจกรรมต่อต้านคอมมิวนิสต์ หลังจากตั้งรกรากในเยอรมนี (ที่นี่นักปรัชญาลูกครึ่งเยอรมันอาจมีบทบาท) ตั้งแต่ปี 2466 ถึง 2477 เขาทำงานเป็นศาสตราจารย์ที่สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งเบอร์ลินรัสเซียการบำรุงรักษาซึ่งดำเนินการไม่น้อยกว่าเงินของกระทรวงต่างประเทศเยอรมัน (!) คุณต้องเป็นคนที่ไร้เดียงสามากที่จะสัมผัสได้ถึงความเอื้ออาทรของชาวเยอรมันที่เพิ่งต่อสู้กับรัสเซียในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและตอนนี้ก็พร้อมที่จะพักพิงผู้อพยพชาวรัสเซียและจัดหาเก้าอี้ให้พวกเขาที่สถาบันที่สร้างขึ้นโดยเฉพาะ สำหรับพวกเขา.
หลังจากที่ฮิตเลอร์ขึ้นสู่อำนาจ RNI ก็ถูกปิด Ilyin ถูกไล่ออกจากสถาบันและถูกข่มเหงโดยเกสตาโปเพราะปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามโครงการของนักสังคมนิยมแห่งชาติในการสอนถูกบังคับให้ออกจากเยอรมนีและย้ายไปที่สวิตเซอร์แลนด์ซึ่งต่อมาเขาเสียชีวิตในปี 2497
ในปี 2548 ขี้เถ้าของ Ivan Ilyin ถูกส่งกลับไปยังบ้านเกิด เหตุการณ์ที่ต้องเสียค่าใช้จ่ายนี้น่าจะกระตุ้นความรู้สึกตัวเองของผู้คนและแสดงให้เห็นถึงเมล็ดพันธุ์แห่งความภาคภูมิใจที่รักชาติ "เพื่อปิตุภูมิ" ในใจของหนุ่มสาวชาวรัสเซีย แต่การกระทำดังกล่าวสามารถเปลี่ยนแปลงจิตใจส่วนรวมของผู้คนได้หรือไม่หากไม่ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์และไม่ส่งผลต่อจิตสำนึก เยาวชนสมัยใหม่และประชากรส่วนใหญ่ของรัสเซียเป็นและจะอยู่ห่างไกลจากแนวคิดทางปรัชญาของอีวานอเล็กซานโดรวิชเหมือนกับที่ปู่ทวดของพวกเขามาจากเที่ยวบินอวกาศ
ไม่ว่าจะเป็นการถ่ายโอนซากศพของผู้เสียชีวิตหรือความพยายามของบุคคลที่มีชื่อเสียงรวมถึง Nikita Mikhalkov เพื่อเผยแพร่ผลงานของปราชญ์ชาวรัสเซียหรือแม้แต่การอ้างคำพูดบางคำของเขาในสุนทรพจน์สาธารณะโดยบุคคลแรกของรัฐ สามารถกระตุ้นความสนใจอย่างมากต่อผลงานของ Ivan Ilyin ในสังคมปัจจุบัน และไม่มีนักประวัติศาสตร์และนักเขียนชีวประวัติคนใดพร้อมที่จะอธิบายปรากฏการณ์นี้ พวกเขายักไหล่และอ้างถึงวลีในพระคัมภีร์ที่เจ็บแสบ: "ไม่มีศาสดาในประเทศของเขาเอง"
มีศาสดาหรือไม่?
บางทีผู้เผยพระวจนะได้รับเลือกไม่ถูกต้องนั่นคือเหตุผลว่าทำไมคำทำนายของผู้ร่วมสมัยของเขาจึงไม่“อุ่นเครื่อง” คำพยากรณ์ของเขาปิดตัวเองเหมือน แต่ก่อนบนชั้นปัญญาสร้างสรรค์ที่แคบห่างไกลจากผู้คนของพวกเขา? บางทีเรื่องอาจอยู่ในผู้เผยพระวจนะและในบ้านเกิดเมืองนอนตลอดจนความไม่ถูกต้องของความคิดซึ่ง Ivan Alexandrovich พยายามแนะนำตลอดชีวิตของเขาอยู่นอกรัสเซีย?
ด้วยความเคารพต่อมรดกของ Ilyin บทบาทของเขาในปรัชญารัสเซียไม่มีใครสามารถล้มเหลวที่จะสังเกตเห็นว่าความคิดของ Ivan Alexandrovich ไม่ได้หยั่งรากลึกแม้แต่ในจิตใจของผู้อพยพที่หัวรุนแรงที่สุดที่ปฏิเสธโซเวียตอย่างเด็ดขาดซึ่ง นักปรัชญาอ่านคำบรรยายของเขาเกี่ยวกับรัสเซียและระบอบบอลเชวิคที่เกลียดชัง
มุมมองของ Ilyin นักราชาธิปไตยและชาตินิยมที่แข็งกร้าวตั้งอยู่บนพื้นฐานของความซื่อสัตย์ต่อรากฐานก่อนการปฏิวัติ ในมุมมองของเขาสังคมรัสเซียควรถูกสร้างขึ้นจากลำดับชั้นและลำดับชั้นของฐานันดร “เราต้องฟื้นฟูทักษะโบราณของการมีกษัตริย์ในตัวเรา” นักปรัชญาเขียน การที่เขาไม่เข้าใจทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตทำให้เกิดความเกลียดชังบอลเชวิค
หลังจากใช้เวลา 5 ปีในการปฏิวัติรัสเซียก่อนการขับไล่เขาได้รวบรวมประสบการณ์เชิงลบในใจไปตลอดชีวิตซึ่งต่อมาได้ปรากฏชัดในงานเขียนของเขา บางครั้งมันเป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านพวกเขาโดยปราศจากรอยยิ้มโดยไม่ถามคำถาม: หากทุกสิ่งในสหภาพโซเวียตเป็นไปตามที่อีวานอเล็กซานโดรวิชอธิบายไว้ทำไมมันถึงไม่แตกสลายก่อนหน้านี้ แต่รอดชีวิตและเอาชนะลัทธิฟาสซิสต์อย่างเป็นอิสระในสงครามที่ยากที่สุด ?”
ได้รับผลกระทบจากการแยกตัวออกจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงซึ่งจะยังคงถูกซ่อนจาก Ilyin โดยม่านเหล็กความหิวโหยของข้อมูลและการดึงความรู้จากสื่อตะวันตกและหนังสือพิมพ์อพยพ
ในขณะที่นักปรัชญาอิลลินเห็นผู้สมรู้ร่วมคิดของโลกในโคมินเทิร์นผู้รุกรานในสหภาพโซเวียตหลังสงครามและเรียกร้องอย่างเปิดเผยให้ตะวันตกเข้ายึดครองรัสเซียเขาก็มองไม่เห็นความจริงที่ว่าไม่ใช่สหภาพโซเวียตที่กำลังต่อสู้เพื่อครอบงำโลก แต่สหรัฐอเมริกาด้วยการกำหนดอุดมการณ์เสรีนิยมแบบทำลายล้างซึ่งจะเห็นได้ชัดเจนในปัจจุบัน 60 ปีหลังจากการตายของอีวานอเล็กซานโดรวิช
แน่นอนว่ารัสเซียมาไกลตั้งแต่การล่มสลายของสหภาพโซเวียต ในระดับหนึ่งคำทำนายของ Ilyin เป็นจริง มีเพียง Ilyin ในผลงานของเขาเท่านั้นที่ไม่ตำหนิผู้ที่มีส่วนในการดึงประเทศอันกว้างใหญ่ออกจากกัน เขากล่าวโทษพวกบอลเชวิคคนเดียวกันทั้งหมดซึ่งในความคิดของเขาได้ปลุกระดมจิตวิญญาณของพวกเขาจากผู้คน โดยทางจิตวิญญาณ Ivan Aleksandrovich เข้าใจศาสนาเดียวกันทั้งหมดสามารถควบคุมยับยั้งและให้ความรู้ได้ ลัทธิมาร์กซิสต์ - เลนินนิสต์ยังได้รับการศึกษา ภายใต้อิทธิพลของเธอชาวโซเวียตยอมสละชีวิตเพื่อปลดปล่อยมนุษยชาติไม่ใช่เพื่อกลุ่มผู้ลี้ภัยที่แยกจากกัน
การเปลี่ยนแปลงทางภูมิรัฐศาสตร์ที่เกิดจากการปฏิวัติและสงครามในรัสเซียรุ่นเยาว์ของรัสเซียไม่สามารถทำได้ แต่ส่งผลกระทบต่อจิตวิทยาของผู้คนซึ่งเป็นครั้งแรกที่รู้สึกถึงพลังจิตร่วมของพวกเขา
เราสามารถพูดอะไรเกี่ยวกับคนรุ่นใหม่ที่เติบโตในประเทศใหม่เกี่ยวกับคนที่ได้ยินชื่อของนักปรัชญาเป็นครั้งแรกเมื่อหลายปีก่อน วิธีอธิบายความคิดเชิงปรัชญาของ Ilyin เกี่ยวกับลำดับความสำคัญของชาวรัสเซียในหมู่ชาวรัสเซียซึ่งในปัจจุบันไม่มีการใช้อย่างแข็งขันเพื่อจุดประสงค์ในการรวมรัฐสำหรับผู้ที่พ่อและปู่ต่อสู้ในสงครามกลางเมืองเพื่อความสุขสากลบนโลก สร้าง Magnitka สร้างมหาอำนาจจากรัฐปรมาจารย์ที่ล้าหลังโดยไม่มองย้อนกลับไปที่สัญชาติ? จะอธิบายให้ลูกหลานของนายพล Karbyshev เข้าใจได้อย่างไรว่าการเผชิญหน้าของเขานั้นไร้ผลการขยายพื้นที่โดยท่อปัสสาวะยูริกาการินซึ่งเป็นคนโซเวียตคนแรกที่ปูทางไปสู่ดวงดาวนั้นเป็นเรื่องป้าน? คุณจะข้ามทุกสิ่งที่ประเทศนี้อาศัยมาเป็นเวลา 70 ปีได้อย่างไรโดยที่ความต่อเนื่องยังไม่สูญหายไปและเริ่มค้นหาแนวคิดการฟื้นฟูของรัสเซียที่ทุกอย่างเสียชีวิตไปนานแล้ว?
อ่านเพิ่มเติม …
