การเปลี่ยนแปลงวีรบุรุษบนหน้าจอภาพยนตร์และโทรทัศน์หลังโซเวียตในแง่ของจิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของ Yuri Burlan
กว่า 20 ปีที่แล้วในประเทศของเรามีการแยกประเด็นอ้างอิงอย่างชัดเจน: โลกทัศน์คุณค่าพฤติกรรม - ทั้งส่วนตัวและสังคม ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นบนหน้าจอภาพยนตร์และโทรทัศน์และกระบวนการต่างๆมีความสัมพันธ์กัน …
ในการรวบรวมผลงานทางวิทยาศาสตร์ "การอภิปรายทางวิทยาศาสตร์: ประเด็นทางนิติศาสตร์, ปรัชญา, สังคมวิทยา, รัฐศาสตร์, ปรัชญา, การเรียนการสอน, จิตวิทยา, ประวัติศาสตร์, คณิตศาสตร์, การแพทย์, ศิลปะและสถาปัตยกรรม" (Materials of the International Scientific and Practical Conference, Moscow) ที่ตีพิมพ์ การวิจัยทางสังคมและจิตวิทยาที่อุทิศให้กับการเปลี่ยนแปลงภาพลักษณ์ของวีรบุรุษบนหน้าจอภาพยนตร์และโทรทัศน์ของรัสเซียในช่วงหลังสหภาพโซเวียต การศึกษาโดยละเอียดเกี่ยวกับกระบวนการที่มีผลต่ออัตลักษณ์ช่วยในการระบุแนวโน้มหลักในการพัฒนาสังคมรัสเซีย การวิเคราะห์ดำเนินการโดยใช้เทคนิคเฉพาะ - จิตวิทยาระบบ - เวกเตอร์ของ Yuri Burlan
ไอ 978-5-4465-0322-3
เรานำเสนอเนื้อหาทั้งหมดของงานให้คุณทราบ:
การเปลี่ยนแปลงวีรบุรุษบนหน้าจอภาพยนตร์และโทรทัศน์หลังโซเวียตในแง่ของจิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของ Yuri Burlan
กว่า 20 ปีที่แล้วในประเทศของเรามีการแยกประเด็นอ้างอิงอย่างชัดเจน: โลกทัศน์คุณค่าพฤติกรรม - ทั้งส่วนบุคคลและสังคม
ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นบนหน้าจอภาพยนตร์และโทรทัศน์และกระบวนการต่างๆมีความสัมพันธ์กัน เนื่องจากตัวละครในภาพยนตร์มาจากชีวิตพวกเขาหลายคนจึงกลายเป็นแบบอย่างในชีวิตจริง นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับคนรุ่นใหม่
บุคคลกลายเป็นบุคคลรับรู้รูปแบบความคิดและพฤติกรรมที่ถ่ายทอดในสังคม ส่วนใหญ่มักใช้ความคิดโบราณรูปแบบแบบแผนต่าง ๆ สำหรับสิ่งนี้ตามกฎแล้วพวกมันได้รับการพัฒนามาอย่างดีและย่อยได้ง่ายอยู่แล้ว อุดมคติก็มีบทบาทสำคัญเช่นกันเนื่องจากมีผลอย่างมากต่อการเลือกส่วนบุคคล พวกเขาสามารถมีความสำคัญทั้งในเชิงปัจเจกและสังคม มีแนวทางต่างๆสำหรับปัญหานี้
A. ลอเรนเซอร์ตีความแนวคิดของ "ความคิดโบราณ" ว่าหมายถึงพื้นที่ของคนหมดสติซึ่งโดยไม่สูญเสียความหมายที่ตั้งใจและมีพลังขับเคลื่อนไปโดยอัตโนมัติภายใต้เงื่อนไขบางประการ ในเวลาเดียวกันความสำคัญของมันก็หายไปและปรากฏสัญญาณว่างเปล่าไร้เนื้อหาทางอารมณ์ "การกำหนดร่างของจิตสำนึกซึ่งแยกออกจากความเป็นจริงของชีวิตนำไปสู่การก่อตัวของความคิดผิด ๆ ของมนุษย์และสังคมเกี่ยวกับตัวเอง [33, น. 322]
กระบวนการเหล่านี้มีความจำเพาะบางอย่างที่มีอยู่ในแต่ละสังคมตามความคิดของมัน จิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของ Yuri Burlan [23, C.97-102] โดยเฉพาะระบุว่าพื้นฐานของตัวละครรัสเซียคือความคิดเกี่ยวกับท่อปัสสาวะและกล้ามเนื้อ และการก่อตัวของตัวละครประจำชาติรัสเซียเกิดขึ้นในภูมิรัฐศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์ [31, C.199-206.] [7] [21]
เหตุผลเชิงระบบสำหรับการเปลี่ยนแปลงประเภทหน้าจอกับภูมิหลังของกระบวนการทางสังคมทั่วโลก
ในการเข้าสังคมที่แท้จริงคน ๆ หนึ่งพยายามโดยไม่รู้ตัวในทุกสิ่งที่เขาสังเกตรอบตัวเขา สิ่งที่เหมาะกับเขาและสิ่งที่ไม่ อีกมากขึ้นอยู่กับคุณสมบัติตามธรรมชาติที่มีอยู่ในแต่ละบุคคล ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับจิตธรรมชาติข้อมูลที่หมุนเวียนในสังคมยังรับรู้
เป็นเวลานับพันปีวิธีหลักในการแพร่ภาพแบบแผนคือการพูดด้วยปากเปล่า ในขณะเดียวกันข้อมูลก็แพร่กระจายค่อนข้างช้ามีปริมาณอย่างเคร่งครัดและไม่สามารถใช้ได้กับทุกคน ด้วยการคิดค้นการพิมพ์การเผยแพร่และการแพร่หลายของความรู้ประเภทต่างๆจึงเริ่มขึ้น สถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างมากในศตวรรษที่ยี่สิบโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเกิดขึ้นของเทคโนโลยีสารสนเทศใหม่ ๆ ทุกวันนี้สังคมกำลังดูดซึมข้อมูลข่าวสารจำนวนมหาศาลและรวดเร็วอย่างแท้จริง เหนือสิ่งอื่นใดความเป็นจริงเหล่านี้ได้รับการจัดการโดยผู้ที่มีเวกเตอร์สกินตามธรรมชาติ [12] ด้วยระดับการพัฒนาที่เหมาะสม
ในเวลาเดียวกันค่าของเวกเตอร์ผิวนั้นขัดแย้งกันในความสัมพันธ์กับความคิดของระบบท่อปัสสาวะและกล้ามเนื้อของสังคมรัสเซียซึ่งอธิบายได้ในระดับใหญ่ว่ามีรูปแบบพฤติกรรมที่ขัดแย้งกันอย่างสิ้นเชิงในแบบแผนทางสังคมวัฒนธรรมของรัสเซียจนถึงจุดเริ่มต้น ของศตวรรษที่ 20: ไม่ว่าจะเป็นสิ่งประเสริฐมากขุนนางหรือคนร่อแร่อย่างสมบูรณ์แม้กระทั่งพฤติกรรมเบี่ยงเบน ประเภทหลักของศิลปะพื้นบ้าน: เพลงที่พวกเขาร้องเพลงเกี่ยวกับโจร (ส่วนใหญ่มักจะเป็นเจ้าของผิวหนัง [12] บางครั้งเวกเตอร์ท่อปัสสาวะ [11]) หรือชีวิตของวิสุทธิชนเชิดชูการหลบหนีจากโลกมรรตัย (เวกเตอร์เสียง). [หนึ่ง]
ประเพณีเหล่านี้ยังคงดำเนินต่อไปในวรรณคดีรัสเซียคลาสสิกซึ่งเข้ามาแทนที่ศาสนาในจิตสำนึกสาธารณะ ควรสังเกตว่าการรู้หนังสือในรัสเซียค่อนข้างต่ำจนกระทั่งการปฏิวัติเดือนตุลาคมการต่อสู้เพื่อจิตใจจึงเกิดขึ้นในสนามที่แคบมาก อย่างไรก็ตามผลลัพธ์ยังคงน่าประทับใจ เมื่อวิเคราะห์ตัวละครเชิงบวกหลักของวรรณกรรมรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ปรากฎว่าในหมู่พวกเขาไม่มีตัวละครที่ประสบความสำเร็จในทางปฏิบัติ [5, น. 237]
ความสะดวกสบายในฐานะค่านิยมถูกปฏิเสธเสมอในแง่หนึ่งโดยวัฒนธรรมชนชั้นสูงที่แสดงในรัสเซียโดยปรากฏการณ์ทางสังคมที่ไม่เหมือนใคร - ปัญญาชนชาวรัสเซีย ในทางกลับกันกองกำลังหลักคือชาวนาที่มีกล้ามเนื้อ
ในเวลาเดียวกันมันเป็นไปไม่ได้ที่จะหาหัวข้อกิจกรรมที่แท้จริงในวรรณคดีซึ่งฮีโร่เองก็ต้องรับผิดชอบต่อชะตากรรมของพวกเขา ฮีโร่รัสเซียระบุตัวเองจากฝั่งตรงข้าม: จะไม่ทำอย่างไร พลังงานของพวกเขามุ่งเป้าไปที่การทำลายสิ่งเก่าไม่ใช่การสร้างใหม่
ในช่วงโซเวียตมีความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ จรรยาบรรณในการทำงานใหม่เกิดขึ้นซึ่งภาพยนตร์หลายเรื่องเกี่ยวกับชนชั้นแรงงานและชาวนามีบทบาทสำคัญ [20. ค. 42] ตัวละครหลักของกลุ่มแรงงานในช่วงเวลานี้ส่วนใหญ่เป็นเจ้าของเวกเตอร์ทวารหนัก [10] - ทำงานหนักซื่อสัตย์เหมาะสมมีคุณภาพสูงด้วยความพิถีพิถันและสมบูรณ์แบบตระหนักถึงตัวเองอย่างเต็มที่ในการผลิต มันเป็นวีรบุรุษเช่นนี้ที่ภาพยนตร์ของโซเวียตมุ่งเน้น
แต่แล้วก็มาถึงอีกขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาสังคมที่ซึ่งค่านิยมของผิวเป็นที่ยอมรับวีรบุรุษของวันนี้คือคนที่ก่อนหน้านี้พยายามเก็งกำไรด้วยอาชญากรรมทางเศรษฐกิจเจ้าของเวกเตอร์ผิวสดใส แต่ยังคงอยู่ในต้นแบบ ซึ่งมักเกิดจากความเป็นจริงของโซเวียต ควรสังเกตว่าวีรบุรุษเหล่านี้ไม่ได้รับรู้โดยความคิดเกี่ยวกับท่อปัสสาวะและกล้ามเนื้อของชาวรัสเซียในแง่บวก ในช่วงหลังยุคเปเรสทรอยก้าผลงานปรากฏขึ้นที่ตำนานโซเวียตถูกโค่นล้ม แต่มีคนอื่นเสนอว่ามีอารมณ์สันทรายโดยเฉพาะ [15] [17]
สิ่งที่เกิดขึ้นในโสตทัศนศิลป์สามารถประเมินได้หลายวิธี ดังนั้นภาพยนตร์คลาสสิกของโซเวียต I. Pyriev จึงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่า“แตกต่างจากชนชั้นกลางหลาย ๆ เรื่องและโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพยนตร์ฮอลลีวูดซึ่งฮีโร่ได้รับคัดเลือกจากกลุ่มคน“ชนชั้นสูง” และมักมาจากกลุ่มอันธพาลและโสเภณี (เจ้าของเวกเตอร์สกินที่ยังไม่ได้พัฒนา - N. B.) วีรบุรุษของภาพยนตร์โซเวียตประการแรกผู้คนแห่งการต่อสู้และแรงงานมั่นคงทางศีลธรรมบริสุทธิ์เด็ดเดี่ยว (เจ้าของเวกเตอร์ก้นที่พัฒนาแล้ว - N. B) [24, ค. 2]
ท้ายที่สุดลักษณะสำคัญของฮีโร่เกือบทั้งหมดของภาพยนตร์โซเวียตโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเชิงบวกคือมืออาชีพ: วิศวกรแพทย์คนงานชาวนาโดยรวม ฯลฯ หน้าจอเต็มไปด้วยละครการผลิตซึ่งมีการอภิปรายปัญหาอย่างจริงจัง จิตสำนึกและเกียรติยศของแรงงาน ("Battle on the Road" 1961, "Award" 1974, "We the undersigned" 1981 - รายการดำเนินต่อไปในช่วงเวลาหนึ่ง) และไม่น่าแปลกใจเพราะโดยทั่วไปเป็นที่ยอมรับว่า "การวัดคุณค่าหลักของบุคคลคือผลประโยชน์ที่เขานำมาสู่ประชาชน" [8, C.4] "ในสังคมโซเวียตเราไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากแรงงานหากปราศจากความเคารพ ไม่มีความรักต่อผู้คน " [16, น. 13.]
แต่เพียงสามทศวรรษต่อมาแครนเบอร์รี่ที่แพร่กระจายอย่างหรูหราซึ่งได้รับการตีตราอย่างดุเดือดก็รุ่งเรืองบนหน้าจอของรัสเซีย ไม่มีใครเข้าใจว่าจะทำอย่างไรกับอิสรภาพที่แท้จริงที่จู่ ๆ มาซึ่งพวกเขาแสวงหามานาน หากในปีแรกหลังโซเวียตมีภาพยนตร์ 238 เรื่องและละครทีวี 15 เรื่องแล้วในปี 2539 ซึ่งเป็นปีที่ "หายนะ" ที่สุดมีภาพยนตร์เพียง 43 เรื่องและผลงานทางโทรทัศน์ 11 เรื่อง [27]
หากเราเพิ่มสิ่งนี้โดยที่หลายคนไม่เคยแสดงต่อผู้ชมในวงกว้างเราสามารถพูดได้ว่าภาพประจำตัวและจุดยึดสำหรับผู้ชมชาวรัสเซียนั้นมอบให้กับฮอลลีวูดที่ "มีตราสินค้า" เดียวกันเกือบทั้งหมดซึ่งห่างไกลจากตัวอย่างที่ดีที่สุด ซื้อในราคาถูกโดยผู้จัดจำหน่ายในรัสเซียของเราเอง
ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่มีชีวิตอยู่ในเงื่อนไขของเสรีภาพทางอุดมการณ์ที่สมบูรณ์มาเป็นเวลาหนึ่งทศวรรษแล้วปัญญาชนที่สร้างสรรค์ของรัสเซียยังได้จำลองสถานการณ์ที่“ทุกสิ่งใหม่แม้ว่าจะดีที่สุด แต่ก็ถูกมองว่าเป็นสิ่งที่แย่ที่สุดไม่จำเป็นและเป็นลบ เหมือนการหลอกลวงแน่นอน. พวกเขาไม่ไว้ใจสิ่งใหม่พวกเขาไม่แม้แต่จะพยายามเชื่อและนั่นคือเหตุผลที่พวกเขากลัว " [14, ค. 5]
สุดท้ายแทนที่คำคร่ำครวญที่ไม่หยุดหย่อน“litanies” [25, C.47] รูปแบบใหม่ของความเข้าใจในความเป็นจริงจะถูกนำเสนอซึ่งส่วนใหญ่เรามักจะเห็นในสื่อโทรทัศน์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชัดเจนในการโฆษณา ความพยายามเหล่านี้ส่วนใหญ่ทำอะไรไม่ถูกพวกเขาสามารถนำมาประกอบกับตัวแทนก้าวร้าวและแทนที่ศิลปะแท้ได้อย่างถูกต้อง “อย่างไรก็ตามถูก จำกัด ด้วยขีด จำกัด ของตัวเองพวกเขา (ตัวแทน - NB) ไม่เพียง แต่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังมีประโยชน์ด้วย พวกเขาเติมเต็มบทบาททางการศึกษาที่กว้างขวางและเป็นขั้นตอนแรกในการเรียนรู้ภาษาศิลปะ " [19, ค. 187]
กลุ่มพื้นฐานของนักแสดงนักธุรกิจการแสดงในภาพยนตร์และหน้าจอโทรทัศน์ของรัสเซียมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับอาชญากรรมในแง่มุมต่างๆ ในช่วงเริ่มต้นของสหัสวรรษใหม่ผู้ชมชาวรัสเซียได้รับความนิยมอย่างล้นหลามจากกระแส "มืด" ทั่วไปที่โจรและนักต้มตุ๋นเด็กผู้หญิง "ตามสาย" คนโยกห้องใต้ดินห้องเก็บศพโจร "ตำรวจ" ถนนยามค่ำคืนที่พังพินาศ กรรมการเร่งรีบจากความแปลกประหลาด ("Barabaniada" โดย S. Ovcharov) สู่สุนทรียศาสตร์เสมือนโซเวียต ("Children of the cast-iron God" โดย T. Toth) ในช่วงหลังพระเอกผู้เป็นที่รักของโรงภาพยนตร์โซเวียต - ผู้ผลิตเหล็ก Ignat ซึ่งมีเวกเตอร์ของกล้ามเนื้อเด่นชัด [9] ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของโรงงานขนาดใหญ่เห็นได้ชัดว่าเป็นอุตสาหกรรมป้องกันประเทศต่อสู้กับไฟและโลหะทุกวันและในตอนเย็นเขาก็จริงจัง และมีส่วนร่วมอย่างดุเดือดในการต่อสู้และการดื่มสุรา ผู้กำกับกำลังดูทั้งหมดนี้ด้วยความปรารถนาทางทวารหนักเพื่อความสมบูรณ์แบบของภาพและความรักทางสายตาสำหรับเธอ ภาพในภาพยนตร์เป็นภาพที่คุ้นเคยอย่างเจ็บปวด: กล้ามเนื้อสีบรอนซ์และใบหน้าที่เต็มไปด้วยรอยยิ้มของคนงานนักออกแบบทั่วไปที่มีผมหงอกผู้อำนวยการโรงงานที่มีจิตใจไม่สบายและมีประสิทธิภาพมหาศาล
ชนชั้นแรงงานซึ่งเป็นประชากรเวกเตอร์ที่มีกล้ามเนื้อมากที่สุดคือ "เกลือแห่งแผ่นดิน" แทบจะไม่มีให้เห็นบนหน้าจอขนาดใหญ่ ในโครงการสำคัญเราสามารถตั้งชื่อได้เพียงว่า "Magnetic Storms" โดย V. Abdrashitov ในปี 2546 ซึ่งในระหว่างการถ่ายทำภาพยนตร์เรื่องนี้มีคนงานที่โหดเหี้ยมอีกกลุ่ม
ฮีโร่อีกประเภทหนึ่งคือปัญญาชนไตร่ตรองส่วนใหญ่เป็นภาพทางทวารหนักที่ไม่พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพใหม่: กวีประจำจังหวัด Makarov ("Makarov", S. Makovetsky) ซึ่งซื้อปืนพก "Makarov" ในโอกาสนี้ และด้วยเหตุผลบางอย่างที่จินตนาการไว้อาวุธนั้นสามารถแก้ปัญหาที่สะสมทั้งหมดได้ในครั้งเดียว "อายุหกสิบเศษ" ที่ก้าวร้าวและกระสับกระส่าย A. Abdulov ("เหนือน้ำมืด" โดย D. Meskhiev) จากชีวิตนี้ไปโดยไม่เลือกอะไรในที่สุด วิศวกร Zhenya Timoshin (“คุณเป็นคนเดียว” โดย D. Astrakhan) ผู้ซึ่งตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของเขา“ในงานเฉลิมฉลองชีวิต” โดยที่ไม่จำเป็นต้องมีความรู้สึกจริงใจหรือการถกเถียงกันอย่างดุเดือดเกี่ยวกับสิ่งประเสริฐและเมื่อเร็ว ๆ นี้“ค่าเฉลี่ย ครอบครัวแห่งปัญญา” ไม่มีชีวิต แต่ดำรงอยู่อย่างสิ้นหวังและน่าอับอาย
แต่ในภาพยนตร์เรื่องต่อไปโดย D. Astrakhan ที่มีชื่อรายการว่า“ทุกอย่างจะดี” A. Zbruev คนเดียวกันรับบทเป็นตัวละครที่ผอมอย่างแท้จริงปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ใด ๆ ได้ง่าย แต่พัฒนาและตระหนักได้ดังนั้นใครจะรู้วิธีบรรลุเป้าหมาย และพลังงานโดยตรงไม่เพียงเพื่อเป้าหมายส่วนตัวที่แคบเท่านั้น … เมื่อเด็กชายธรรมดาคนหนึ่งกลับไปที่เมืองบ้านเกิดในอีก 20 ปีต่อมาเศรษฐีกับลูกชายของเขาที่ได้รับรางวัลโนเบล … ความสุขไหลเวียนเหมือนสายน้ำส่วนใหญ่มักจะอยู่ในความรู้สึกของผิว: ความสะดวกสบายความสำเร็จทุกสิ่งที่พบ ลานตาของละครน้ำเน่า แต่ … ภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ได้สูญเสียบทบาททางจิตอายุรเวชแม้แต่ในปัจจุบัน ปรากฎว่ามีความจำเป็นเพียงเล็กน้อย "เพื่อดับความกระหายที่อาศัยอยู่ในมนุษย์ตลอดเวลาเพื่อให้เห็นความมั่นคงและความกลมกลืนของโลกรู้สึกว่ามีส่วนร่วมในการครอบงำในตำนานของคุณค่าของมนุษย์สากล" [สี่]
เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ความสนใจที่เพิ่มขึ้นของชาวรัสเซียต่อหัวขโมยและชีวิตในเรือนจำได้มาซึ่งคุณลักษณะของระเบียบสังคม เจ้าของเวกเตอร์ผิวหนังที่ด้อยพัฒนาผิดหวังแม้แต่ชายขอบก็เข้าสู่ระยะใหม่ของการพัฒนาได้ดีกว่าผู้ที่มีเวกเตอร์ทางทวารหนักหรือกล้ามเนื้อ ต้องจำไว้ว่าประเพณีในเรื่องนี้เป็นที่รักที่มั่นคง: "Gentlemen of Fortune", "Kalina Krasnaya", "สถานที่นัดพบไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้" ภาพยนตร์เรื่อง Lube Zone โดย D. Svetozarov และละครโทรทัศน์เรื่อง Zone โดย P. Stein ถ่ายทำในรูปแบบ "เรียลลิตี้โชว์" ที่สร้างจากเรื่องราวที่น่าตกใจซึ่งบันทึกโดยผู้เขียนบทในเรือนจำจริงโซนเรือนจำจุดโอนไปทั่วประเทศ.. และทันใดนั้นก็มีการค้นพบดังที่ Dovlatov เขียนว่า“ความคล้ายคลึงกันอย่างโดดเด่นระหว่างค่ายกับเจตจำนง … เราพูดภาษาหยาบเหมือนกันพวกเขาร้องเพลงที่ซาบซึ้งเหมือนกัน เราอยู่ในความยากลำบากเหมือนกัน … เราเหมือนกันมากและเปลี่ยนกันได้ ผู้ต้องขังเกือบทุกคนดีพอที่จะเป็นยาม พัศดีเกือบทุกคนสมควรถูกจำคุก " [สิบสาม]
ความสนใจนี้มีรากลึกทางประวัติศาสตร์ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ "เพลงโจร" เป็นหนึ่งในความคิดโบราณทางสังคม - วัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดพวกเขา "โดยทั่วไปเปิดเผยทัศนคติที่เห็นอกเห็นใจต่อโจร: ผู้คนเห็นความกล้าหาญที่รักอิสระในตัวพวกเขาซึ่งสามารถระเบิดความเอื้ออาทรได้ในบางครั้ง " [32] นี่คือผลกระทบของความคิดเกี่ยวกับท่อปัสสาวะและกล้ามเนื้อซึ่งการก่อตัวของสังคมรัสเซียเกิดขึ้น
ค่อนข้างเพียงพอในบริบทนี้คือ“ชาวรัสเซียใหม่” ของจังหวัดที่ประสบความสำเร็จในเมืองหลวง (“Limit” โดย D. Evstigneev) ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ“โครงสร้างมาเฟีย” ผู้มีปัญญากับมีดปืนพกและกุญแจสำคัญ (“Maestro-Thief” โดย V. Shamshurin) - หนึ่งในตัวละครในตำนานพื้นฐานในภาพยนตร์ยุคหลังโซเวียตชาวแปลก ๆ ใน "Country of the Deaf" โดย V. Todorovsky รายการนี้อาจยาวมาก แต่ตัวแทนทั้งหมดเป็นเจ้าของเวกเตอร์สกิน
นอกจากนี้ยังมีหน้าใหม่ในรัสเซียหลังโซเวียต - ผู้จัดงานและผู้สร้าง บริษัท / แคมเปญของตนเอง นกนางแอ่นตัวแรก "Goryachev และอื่น ๆ " ซึ่งยังคงเป็นที่จดจำในฟอรัมทางอินเทอร์เน็ตและได้รับการโหวตในไซต์ที่ทุ่มเทให้กับภาพยนตร์และทีวี [34] ผู้กำกับ Y. Belenky ซึ่งอยู่ที่ต้นกำเนิดของโรงงานผลิตสบู่ของรัสเซียยังคงเชื่อว่าเทคโนโลยีปัจจุบันถูกสร้างขึ้นในภาพยนตร์ 35 ตอน (2535-2537) [26] และแน่นอนแผนการเคลื่อนไหวมากมายจะพบกันครั้งแล้วครั้งเล่า
คนรวยระดับสูงไม่ได้ปรากฏบนหน้าจอของรัสเซียบ่อยนัก นักธุรกิจที่รุ่งเรืองเป็นเจ้าของเวกเตอร์สกินที่ได้รับการพัฒนาและตระหนัก เป็นเวลานานแล้วที่ประเทศของเราไม่มีเงื่อนไขสำหรับการนำไปใช้อย่างถูกต้องตามกฎหมาย Max Weber ยังระบุว่าผู้ประกอบการเป็นบุคคลภายนอก “การอนุมัตินั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยสันติ นรกแห่งความไม่ไว้วางใจความเกลียดชังบางครั้งเหนือความขุ่นเคืองทางศีลธรรมได้พบกับผู้สนับสนุนแนวโน้มใหม่ ๆ อยู่เสมอ เรามักจะรู้ว่ามีหลายกรณี - แม้แต่ตำนานที่แท้จริงเกี่ยวกับจุดมืดในอดีตของเขาก็ถูกสร้างขึ้น " [6, p. 88] ภาพลักษณ์ที่โดดเด่นที่สุดของคนนอกเช่นนี้, สดใส, โดดเด่น, คลุมเครือ,“หวงแหน, หลงใหล, ครอบครอง … และมีเสน่ห์แน่นอน” Platon Makovsky แสดงโดย V. Mashkov (“Oligarch” โดย P. ลุงอินทร์, 2545). เทพนิยายมหากาพย์ [22] นี้เกี่ยวกับชีวิตและความรักในรัสเซียในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงสิ่งที่เปลี่ยนแปลงประเทศอย่างไม่สามารถย้อนกลับได้พวกเราทุกคนเทพนิยายของเงินง่ายคุณค่าหลักของขั้นตอนการพัฒนาผิววิธีที่พวกเขาได้รับและสิ่งที่คุณต้องจ่าย - ความรักมิตรภาพชีวิตของคุณเอง … เรื่องราวเข้ากันได้ดีกับปรัชญาของรัสเซียนิรันดร์ที่ว่าความมั่งคั่งใด ๆ นั้นไม่ยุติธรรมซึ่งสอดคล้องกับแรงบันดาลใจของ“คนโซเวียตทั่วไป” ที่จะรับประกันการคุ้มครองทางสังคมจากรัฐแทนที่จะเสี่ยงต่อการมีรายได้สูง [28, C.298]สอดคล้องกับปณิธานของ“คนโซเวียตทั่วไป” ที่จะรับประกันการคุ้มครองทางสังคมจากรัฐแทนที่จะเสี่ยงต่อรายได้ที่สูง [28, C.298]สอดคล้องกับปณิธานของ“คนโซเวียตทั่วไป” ที่จะรับประกันการคุ้มครองทางสังคมจากรัฐแทนที่จะเสี่ยงต่อรายได้ที่สูง [28, C.298]
ภาพของผู้มีอำนาจไม่ได้มอบให้กับศิลปินชาวรัสเซีย D. Hoffman เขียนว่าผู้มีอำนาจในรัสเซียกำลังศึกษาหนังสือของ Theodore Dreiser อย่างใกล้ชิดโดยที่ไม่รู้ว่าจะปฏิบัติตัวอย่างไรวีไอพีของเราได้นำเอา "รูปแบบและวิธีการของโจรของโจรชาวอเมริกันลอกเลียนสไตล์ที่หน้าด้านความมั่นใจในตนเองที่เย็นชากลเม็ดที่กล้าหาญและ นิสัยแพง”. [30, C.348] ความทะเยอทะยานของผิวหนังคูณด้วยความคิดของท่อปัสสาวะทำให้ลูกผสมที่เป็นต้นฉบับมากมีอยู่บนหน้าจอ
ยังมีอีกประเภทหนึ่งคือภาพ "ผู้มีอำนาจอธิปไตย" ในหลายระดับและหลายระดับที่ทำลายชีวิตมนุษย์โดยบังเอิญ ("Hammer and Sickle" ที่แปลกประหลาดโดย S. Livnev, ละครย้อนยุค "Burnt by the Sun" โดย N. Mikhalkov) จัดการกับคนเก่งแม้ว่าพวกเขาจะเล่นก็ตามคนหนุ่มสาว (“ช่างเป็นเกมที่ยอดเยี่ยม” โดย P. Todorovsky) ผู้อพยพชาวรัสเซียที่ไร้เดียงสา (“ตะวันออก - ตะวันตก” โดย R. สงครามท้องถิ่น (“Alive” โดย A. Veledinsky)
อีกทางเลือกหนึ่งคือซีรีส์ตำรวจที่ประทับตราไม่รู้จบ: "Streets of Broken Lanterns", "Cops", "Gangster Petersburg", "National Security Agent", "Kamenskaya", "Turetsky's March" แต่ที่นี่ฮีโร่ตัวเดียวกันกับเวกเตอร์สกินซึ่งได้รับการพัฒนาตามปกติถูกนำไปใช้อย่างเหมาะสมปกป้องคำสั่งและกฎหมาย การยืนอยู่ระหว่างชีวิตและความตายปกป้องคนธรรมดาจากอาชญากรที่ไม่ใช่มนุษย์ฮีโร่ในแต่ละตอนจะได้รับชัยชนะเล็กน้อยเป็นอย่างน้อย และแม้ว่าผลงานทางศิลปะของซีรีส์เหล่านี้จะไม่สูงมาก แต่ก็ไม่สำคัญสิ่งสำคัญคือพวกเขาทั้งหมดอยู่ที่นี่ - ญาติของพวกเขาเอง สัญญาณอีกประการหนึ่งของการรับรู้ความเป็นจริงของกล้ามเนื้อทวารหนัก
ญาติยังสามารถเป็นฆาตกรได้เพราะพวกเขาเอง - เช่นเดียวกับนักฆ่าที่ได้รับความนิยมอย่าง Danila Bagrov ("Brother", "Brother-2" A. Balabanov) ซึ่งประกอบไปด้วยชุดเวกเตอร์ที่ซับซ้อน: ทวาร - ผิวหนัง - กล้ามเนื้อ, เล่นโดยผู้มีเสน่ห์อย่างเหลือเชื่อ ไม่ใช่แม้แต่นักแสดง แต่เป็น "เจ้าชายแห่งมอสโก" ตัวจริงที่ยิ่งไปกว่านั้นมีเวกเตอร์ด้านบนภาพ [2] และเสียง [1] - Sergei Bodrov Jr.
หลังจากที่ตำรวจออกรายการโทรทัศน์การถ่ายทอดสดจากชีวิตของ "แพลงก์ตอนในสำนักงาน" ก็ได้รับความนิยมอย่างสูง: "อย่าเกิดมาสวย", "ลูกสาว - แม่", "พูดเสมอ" บนจอขนาดใหญ่รอมคอมที่ไม่ถ่อมตัว "ปีเตอร์ - เอฟเอ็ม "ในขณะเดียวกันก็แซงหน้าค่าเช่าด้วยฮีโร่สุดโหดยิงไล่ล่าเช่น" Piranha Hunt "," Peregon "," Zhmurki "[18] และอื่น ๆ อีกมากมาย นี่เป็นเพียงหลักฐานของการเติบโตในขั้นตอนของการพัฒนาผิวหนังความจริงที่ว่าผู้คนเบื่อหน่ายกับแรงกระแทกมองหาฮีโร่ดังกล่าวด้วยความช่วยเหลือจากผู้ที่สามารถเข้าใจชีวิตประจำวันได้
สรุป
ตามทฤษฎีของ N. Hove และ I. Strauss ตอนนี้ภาพยนตร์ฮีโร่ของเราอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่าน - "ปลายฤดูใบไม้ร่วง" จากนั้น "ฤดูหนาว" จะตามมารุ่น "Y" จะมา [29, C.17] จากมุมมองของจิตวิทยาเวกเตอร์ระบบของ Yuri Burlan ตอนนี้จำเป็นต้องมีคุณสมบัติที่มีอยู่ในเวกเตอร์ที่พัฒนาแล้วและเป็นจริงมากขึ้นกว่าเดิมเช่น:
- เวกเตอร์ผิวหนัง: ความสามารถในการจัดระเบียบสร้างความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและอุตสาหกรรมปรับตัวให้เข้ากับช่วงผิวหนังสมัยใหม่ของการพัฒนาสังคมได้อย่างง่ายดาย
- เวกเตอร์ภาพ: การแพร่กระจายของคุณค่าทางวัฒนธรรมสากลของมนุษย์
- เวกเตอร์เสียง: องค์ประกอบทางจิตวิญญาณของการเคลื่อนไหวจากการบริโภคอัตตา "ในตัวเอง" ไปสู่การกระทำที่สร้างสรรค์ "ภายนอก";
-urethral vector: ความเมตตาลำดับความสำคัญของเป้าหมายส่วนรวมเหนือความสะดวกสบายส่วนตัวของพวกเขาเอง และอื่น ๆ
เราต้องการฮีโร่ใหม่รวมถึง และบนหน้าจอ
“ก่อนหน้านี้สังคมตัดสินให้เขาว่าจะทำอย่างไร แต่เขาเป็นคนตัดสินใจว่าจะทำอย่างไร ตอนนี้เขาถูกบังคับให้ตัดสินใจว่าอะไรและอย่างไร ดังนั้นฮีโร่จึงไม่มีอดีต - ในการสร้างโลกใหม่คุณต้องข้ามสิ่งที่เป็นอยู่ มีอนาคตเพียง แต่ไม่มีความชัดเจน” [3]
วรรณคดี:
1. Alekseeva E., Kirss D., Matochinskaya A. เวกเตอร์เสียง. วันที่เข้าถึง: 28.11.2011 //
2. Alekseeva E., Kirss D., Matochinskaya A. Visual vector. วันที่รักษา: 2011-28-11 //
3. Arkhangelsk A. ประเทศจะพบเขา วันที่เข้าถึง: 22-28.12.2008 // Ogonyok -
4. Barabash E. ความคิดริเริ่มที่ยิ่งใหญ่ของ Dmitry Astrakhan วันที่เข้าถึง: 12.11.2001 //
5. บาสคาโควา N. V. การเปลี่ยนแปลงความคิดโบราณในการระบุตัวตน "นักธุรกิจและ / หรือนักธุรกิจ" ในภาพยนตร์และโทรทัศน์ของรัสเซีย (2535-2550) รัสเซียและโลกสมัยใหม่: ปัญหาของการพัฒนาทางการเมือง บทคัดย่อของ IV International Interuniversity Scientific Conference, Moscow, 10-12 เมษายน 2551 - Moscow: Institute of Business and Politics, 2008
6. Weber M. จริยธรรมโปรเตสแตนต์และจิตวิญญาณของทุนนิยม / Weber M. Izbr. manuf. M.: ความคืบหน้า, 1990. S. 88.
7. Gadlevskaya D. ลักษณะประจำชาติของคนรัสเซีย. วันที่เข้า: 13.07.2013 //
8. อายุยังน้อย พบปะกับนักเรียน // หน้าจอโซเวียต 1959, No. 10
9. Gribova M. Muscle vector. วันที่เข้าถึง: 20.06.2010 //
10. Gribova M., Kirss D. เวกเตอร์ก้น วันที่เข้าถึง: 20.06.2010 //
11. Gribova M., Kirss D. Urethral vector. วันที่เข้าถึง: 20.06.2010 //
12. Gribova M., Murina M. Skin vector. วันที่เข้าใช้: 02.07.2010 //
13. Dovlatov S. Zone. วันที่เข้าถึง: 10.04.2003 //
14. Dondurei D. “เราถ่ายทำภาพยนตร์สำหรับประเทศอื่น” // Izvestia, 20.11.01
15. Kabakov A. / สถานการณ์สำหรับรัสเซีย / A. Kabakov, A. Gelman, D. Dragunsky ม.: AlmazPress, B.g.;
16. Kapralov G. ไม่รวมความเหงา // // หน้าจอโซเวียต. พ.ศ. 2505 เลขที่ 6.
17. Kivinen M. ความคืบหน้าและความวุ่นวาย: การวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาของอดีตและอนาคตของรัสเซีย / ต่อ. จากอังกฤษ. M. Chernysha SPb.: โครงการวิชาการ 2544
18. โรงภาพยนตร์แห่งรัสเซีย. วันที่เข้าถึง: 10.01.2006 //
19. Lotman Yu. M. วัฒนธรรมและการระเบิด M.: Gnosis; สำนักพิมพ์กลุ่ม“ก้าวหน้า” 2535
20. Magun V. S. ค่านิยมแรงงานรัสเซียและจริยธรรมโปรเตสแตนต์ // Otechestvennye zapiski. 2003, No. 3
21. Matochinskaya A. วิญญาณรัสเซียลึกลับ. วันที่เข้าถึง: 20.02.2011 //
22. Orletsky A. มหากาพย์! 04.12.2005 //
23. โอชิโรวา V. B. นวัตกรรมทางจิตวิทยา: การฉายภาพแปดมิติของหลักการความสุข / / การรวบรวมวัสดุของการประชุมเชิงปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ระหว่างประเทศของ I "คำใหม่ในวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ: สมมติฐานและการอนุมัติผลการวิจัย" / ed. เอส. เชอร์นอฟ; Novosibirsk, 2012
24. Pyriev I. Frank conversation // Soviet screen, 1959, No. 4.
25. Rice N. การสนทนาของรัสเซีย. วัฒนธรรมและสุนทรพจน์ในชีวิตประจำวันของยุคเปเรสทรอยก้า M.: "New วรรณกรรม review", 2005
26. Rogozhnikova E. Serial powerless // Russian Newsweek. 19 - 25 มีนาคม 2550 № 12 (138)
27. โรงภาพยนตร์รัสเซีย. วันที่เข้าถึง: 10.12.2005 //
28. การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมและการแบ่งชั้นของสังคมรัสเซีย. M.: สำนักพิมพ์ของสถาบันสังคมวิทยาแห่ง Russian Academy of Sciences, 2000
29. Tulupov V. ผู้ชมสื่อมวลชนในฐานะองค์ประกอบของภาคประชาสังคม // Relga.ru, № 15 (117), 01.10.2005
30. Hoffman D. Oligarchs. ความมั่งคั่งและอำนาจในรัสเซียใหม่ มอสโก: สำนักพิมพ์ Kolibri, 2007.31. Chebaevskaya O. V. การแสดงออกของความคิดของผู้คนในไวยากรณ์ของภาษาของพวกเขา วิทยาศาสตร์ทางปรัชญา คำถามเกี่ยวกับทฤษฎีและการปฏิบัติ Tambov: ประกาศนียบัตร 2013 No. 4 (22): ใน 2 x ชั่วโมงตอนที่ II
32. สารานุกรมของ Brockhaus F. A. และ Efron I. A. (พ.ศ. 2433 - 2459) วันที่เข้าถึง: 20.10.2004 //
. Lorenzer A. Der Beitrag der Psycoanalyse zu einer materialistischer Sozialisationstheorie … ใน Kritischer Materialismus. Zur Diskussion eines Materialismus der Praxis - FaM, 1991
34. ไดอารี่ Stas Prihodko วันที่เข้าถึง: 07.06.2006
