“อินเตอร์เกิร์ล”. ภาพยนตร์ที่ทำลายศีลธรรม
ประเด็นต้องห้ามทางสังคมที่ระเบิดได้ในช่วง 70 ปีที่ผ่านมาถูกปกคลุมไปด้วยความสามารถด้านภาพยนตร์ของโซเวียตที่ดีที่สุดและมีผลกระทบที่ทำลายล้างต่อผู้คนมากกว่าการออกอากาศของมอสโกในอีกสองปีต่อมา …
หนาวจัดมกราคม 2532 การต่อคิวยาวเป็นกิโลเมตรในโรงภาพยนตร์มอสโก - ประชาชนชาวโซเวียตในระดับที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนในทศวรรษนี้กำลังรีบไปดูรอบปฐมทัศน์ของภาพยนตร์เรื่อง "เผ็ดร้อน" นางเอกหลักของภาพยนตร์เรื่องนี้และเป็นแบบอย่างในอนาคตสำหรับเด็กสาวชาวโซเวียตรุ่นใหม่ - สาวอินเตอร์ที่ดูขี้เล่นจากโปสเตอร์
"ในรัฐของเราการค้าประเวณีที่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมขาดหายไปโดยสิ้นเชิง"
เป็นครั้งแรกสำหรับชาวโซเวียต 286 ล้านคนที่มีส่วนร่วมในการจัดจำหน่ายภาพยนตร์ในประเทศและไว้วางใจพวกเขามากกว่าตัวเองมีการแสดงธีม "ต้องห้าม" เกี่ยวกับเรื่องเพศซึ่ง "ไม่มีอยู่ในประเทศ" และเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น ใครขายมัน ปัญหาที่ต้องห้ามทางสังคมในช่วง 70 ปีที่ผ่านมาได้รับการกล่าวถึงโดยผู้มีความสามารถด้านภาพยนตร์โซเวียตที่ดีที่สุดและมีผลกระทบที่ทำลายล้างต่อผู้คนมากกว่าการออกอากาศของมอสโกในอีกสองปีต่อมา จิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของ Yuri Burlan ช่วยให้เข้าใจว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและทำไม
Intergirl เป็นผลิตภัณฑ์
เมื่อนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตในช่วงสงครามผู้ได้รับรางวัล State Prize และ Lenin Komsomol Prize วลาดิเมียร์คูนินกำลังไปเยี่ยมวอร์ซอโสเภณีชาวโปแลนด์ในโรงแรมบ่อยครั้งจนสะดุดตาเขาจึงตัดสินใจเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับพวกเขา กลับไปที่เลนินกราดเขาขอไปที่แผนกที่ 4 ของแผนกสืบสวนอาชญากรรมโดยมีพนักงานของเขาติดตามชีวิตของโสเภณีท้องถิ่นที่ทำงานในโรงแรม Primorskaya
ประสบการณ์นี้เป็นพื้นฐานของเรื่องราว "Freken Tanka" ซึ่งแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในหมู่ผู้อ่านโซเวียตหลังจากได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารวรรณกรรมยอดนิยม "Aurora" Kunin เองคิดว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องธรรมดามาก แต่รูปแบบที่ประกาศทำให้เกิดความตื่นเต้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนโดยแบ่งกลุ่มผู้อ่านที่อ่านออก (และเป็นจำนวนสูงสุดในสหภาพโซเวียตเมื่อเทียบกับประเทศอื่น ๆ) ครึ่งหนึ่ง: บางคนพอใจกับ "ธีม perestroika" ใหม่ในขณะที่ คนอื่นต้องการให้ผู้เขียนขึ้นศาล
เรื่องราวที่ตีพิมพ์เป็นที่ทราบกันดีว่าการดัดแปลงน่าจะประสบความสำเร็จ นี่คือสิ่งที่ภรรยาของ Pyotr Todorovsky Mir ผู้กำกับโซเวียตชื่อดังนึกถึง "อินเตอร์เกิร์ลเป็นสินค้า!" - แวบเข้ามาในหัวของผู้หญิงและเส้นเลือดของผู้ประกอบการในตัวเธอกำลังคำนวณความสำเร็จที่เป็นไปได้หลังจากที่สามีของเธอขับกล่อมอย่างสร้างสรรค์มาหลายปี เธอเป็นคนที่มีลักษณะการโน้มน้าวใจของเวกเตอร์ปากเปล่าซึ่งเริ่มชักชวนผู้กำกับการทหารที่จริงจังซึ่งอุทิศงานศิลปะของเขาให้กับการศึกษาเรื่องมนุษย์เพื่อสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับโสเภณี “มันตลกดี” แต่เธอทำสำเร็จ มิราขับรถพาสามีไปที่โรงแรมแสดงโสเภณีสาวประเภทสองมองหาโอกาสในการหาทุนผ่านอินสแตนซ์ Moschino ทั้งหมดและชักชวนให้สามีของเธอประกาศภาพยนตร์เรื่องอนาคตในการสัมภาษณ์ ดังนั้นเนื่องจากปัญหาทางวัตถุชั่วคราวภรรยาของ Todorovsky กำลังมองหาการตระหนักรู้ใหม่สำหรับตัวเองในธุรกิจการผลิต
Pyotr Todorovsky ช่างภาพชื่อดังและผู้กำกับภาพยนตร์ที่รอบคอบและมีสติสัมปชัญญะผู้ชนะรางวัลออสการ์จากภาพยนตร์เรื่อง A Field-of-War ซึ่งไม่เคยเห็นโสเภณี "มีชีวิต" ต่อต้านมาเป็นเวลานาน จนกระทั่งวาระสุดท้ายของชีวิตเขาเชื่อว่าเขา "จำเป็น" ที่จะต้องสร้างภาพยนตร์เรื่องนี้ ตัวเลือกสำหรับเขาในฐานะผู้กำกับของเรื่องราวที่น่าตื่นเต้นในเวอร์ชั่นหน้าจอก็ตกอยู่ในส่วนของคณะกรรมการกลางซึ่งพวกเขาเข้าใจว่าเขาสามารถถ่ายทำไม่ใช่สื่อลามก แต่เป็นด้านโคลงสั้น ๆ ของพล็อต ความจริงที่ว่าในประเทศที่มีการตรวจสอบข้อมูลที่นำเสนอต่อประชากรมานานกว่าครึ่งศตวรรษและอยู่ภายใต้การเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดเพื่อประโยชน์ในการยกระดับศีลธรรมปลูกฝังค่านิยมความเห็นอกเห็นใจและการรวมตัวกันของผู้คนการดัดแปลงภาพยนตร์ดังกล่าวได้รับอนุญาตอย่างกะทันหัน - บริการโทรปลุก และเขาเริ่มโทรมาตั้งแต่สมัยที่ผู้นำประเทศเริ่มฟัง "เสียงจากทั่วมหาสมุทร"
“ฉันเป็นผู้หญิงหรือที่ไหน”
สำหรับตัวเขาเอง Todorovsky เจ้าของเวกเตอร์เสียงทวารหนักอธิบายงานของเขาดังนี้: "ฉันกำลังถ่ายทำภาพยนตร์ไม่เกี่ยวกับความสับสน แต่เกี่ยวกับผู้หญิงที่ไม่สามารถรู้ได้ในยุคโซเวียตเหล่านั้น!" มันจริงเหรอ? ท้ายที่สุดแล้วผู้หญิงประเภทผิวสีที่อยู่ในสภาวะสงครามที่แสดงในภาพยนตร์โดย Tanya Zaitseva มีโอกาสมากมายในการนำไปใช้ในยุคโซเวียต
ตามที่ Yuri Burlan's System-Vector Psychology กล่าวว่าพวกเธอเป็นผู้หญิงที่มองเห็นผิวฟรีซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความสำเร็จในการปฏิวัติในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้ดำเนินโครงการเพื่อขจัดความไม่รู้หนังสือของประชากรและเป็นกลุ่มแรกที่บรรลุขอบเขตการทำงานร่วมกันกับผู้ชาย กองกำลังช่วยเหลือผู้ได้รับบาดเจ็บอย่างไม่เกรงกลัวในช่วงสงครามจากนั้นได้สร้างวัฒนธรรมโซเวียตชั้นยอดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว Todorovsky ถ่ายทำเกี่ยวกับพวกเขา
Lyuba จาก "Military Field Novel" ของเขา, Rita จาก "The Beloved Woman of Mechanic Gavrilov" - ทั้งหมดนี้เป็นภาพรวมของหญิงสาวผิวสีที่เย้ายวนน่ารักและมีอารมณ์ นี่เป็นวิธีที่ผู้กำกับจินตนาการถึง "อินเตอร์เกิร์ล" โดยเลือกนักแสดงหญิงสำหรับบทบาทหลัก "ตามที่เธอชอบไม่ใช่ตามรูปร่างของเธอ" โดยไม่ได้ตั้งใจเลือกนักแสดงหญิง Elena Yakovleva ด้วยความแม่นยำผู้กำกับแสดงให้เห็นถึงอารมณ์ความรู้สึกและพยาบาลที่มีพัฒนาการที่ดีซึ่งโดยชะตากรรมพบว่าตัวเองอยู่ในห้องของโรงแรม Primorskaya
แต่รูปแบบนั้นชัดเจนกว่าสาระสำคัญและผู้ชมไม่เห็นผู้หญิงที่ไม่มีความสุขเลยได้รับการสนับสนุนทางวัตถุสำหรับตัวเองในสภาวะที่ยากลำบากของเปเรสทรอยก้า ในปีแรกของการฉายภาพยนตร์เรื่อง "Intergirl" พลเมืองโซเวียต 41 ล้านคนได้รับมุมมองที่ผิดเพี้ยนเกี่ยวกับอนาคตกลุ่มใหม่ความมั่งคั่งอิสรภาพและความสะดวกในชีวิตของโสเภณีแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศเพื่อสังคมซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังสถานะ ของพยาบาลในโรงภาพยนตร์
Intergirl: "Kisul และฉันอยากจะถามคุณ: ประกาศนียบัตรของคุณจากสถาบันวัฒนธรรมช่วยคุณในการนอนกับคู่ของคุณหรือไม่"
ในตอนแรกผู้ชมดูหมิ่น Tanya ด้วยรอยยิ้ม "สายลับ" ที่ผิดปกติสำหรับชีวิตปัจจุบันของโซเวียตที่เป็นตัวแทนของ "อาชีพโบราณ" ห้องพักในโรงแรมบริการสำหรับคณะผู้แทนจากต่างประเทศและการตรวจค้นตามปกติของตำรวจเป็นเพียงสิ่งเล็กน้อยในชีวิตเมื่อเทียบกับจำนวนเงินที่ intergirl จะได้รับในคืนหนึ่ง ตรงกันข้ามกับ“ผู้ช่วยร้านค้า” ทันย่าไม่ได้ซื้อรถยนต์และประกาศนียบัตรของมหาวิทยาลัย เธอซื้อเสื้อคลุมขนสัตว์ให้แม่และพยายามที่จะรักษาอนาคตของเธอและบางครั้งก็ปรนเปรอตัวเองด้วยเสื้อผ้าใหม่
Tanya Zaitseva ช่วยเหลือผู้ที่แย่กว่าเธอมีส่วนร่วมในชีวิตของเพื่อนบ้านดูแลผู้ที่ลงเอยด้วยการเป็นตำรวจหลังจากการจู่โจมอีกครั้ง เธอเป็นพยาบาลที่ใจดีและเอาใจใส่และรู้งานของเธอ ทันย่าไม่ได้หวังผลกำไรจากเพื่อนบ้านเหมือนผู้หญิงผิวสีตามแบบฉบับที่อยู่รอบตัวเธอ
Tanya Zaitseva ไม่สับสนเธอแค่ฝันถึงชีวิตที่ดีเธอพบว่า "หนทางที่ดี" ในการเป็น Frau Larsson และใช้ชีวิตอย่างสดใสในต่างแดน และดูเหมือนว่าเธอจะไม่ตำหนิเรื่องนี้ … นักเรียนรัสเซียครูแม่ลูกอ่อนหลายแสนคนที่เนื่องจากความยากลำบากทางวัตถุในช่วงปี 1990 ตัดสินใจขายร่างกายของพวกเขาในฐานะ "วีรสตรีแห่งแรงงาน" คนใหม่ที่แสดง โดยผู้นำการจัดจำหน่ายภาพยนตร์จะคิดเช่นนั้นจดจำภาพของเธอ …
"การทดสอบความอิ่มบางครั้งยากกว่าการทดสอบความยากจน"
Pyotr Todorovsky
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเด็กผู้หญิงมักไม่เลือกอาชีพหมอหรือครูอนุบาลมากขึ้น ทำไมต้องใช้เวลาเรียนหลายปีถ้าคุณไม่ได้รับค่าจ้าง? ท้ายที่สุดคุณก็ทำได้เช่นเดียวกับ Tanya Zaitseva ที่ทำเงินได้ดีในที่สุดก็เข้าสู่ "ต่างประเทศ" ที่ได้รับอาหารอย่างดีและมีความสุข และไม่ว่าผู้กำกับจะพยายามแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ทั้งหมดของการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในต่างแดนกับคนรัสเซียโดยที่ตามมาตรฐานความคิดของชาวตะวันตกเขาจะเป็น "คนชั้นสอง" เสมอภาพลักษณ์ของรถใหม่ รถเข็นเต็มในซูเปอร์มาร์เก็ตและการจัดเรียงแบบ "ดาว" ในความเป็นจริงชีวิตในสวีเดนกลายเป็นความปรารถนาที่สิ้นหวังเพื่อบ้านเกิดเมืองนอนซึ่งเกิดจากความหวังที่จะได้กลับบ้านอย่างน้อยก็สักพัก ความหวังที่กลายเป็นความตาย …
โสเภณีเงินตรา - ฮีโร่คนใหม่ในยุคของเรา
ในช่วงสองตอนของภาพยนตร์เรื่องนี้ Tanya intergirl ใกล้ชิดกับผู้ชมมาก: ร่วมกับเธอเรารู้สึกถึงความขมขื่นของการทรยศของพ่อของเราและการตีสองหน้าของเขา มันเจ็บปวดกับเธอสำหรับแม่ที่เช่นเดียวกับผู้หญิงโซเวียตหลายคนที่เห็นด้วยกับทุกอย่างถ้าลูกนั้นดี เธอรู้สึกละอายใจที่เจ้าบ่าวชาวสวีเดนผู้รับจ้างเล่าเรื่องบิลในร้านอาหาร ฉากไคลแม็กซ์ที่ตึงเครียดของภาพยนตร์เรื่องนี้เต็มไปด้วยภาพลางสังหรณ์น้ำตาและความวิตกกังวลถูกถ่ายทอดออกมาจากหน้าจออย่างชัดเจนจนทันย่าซึ่งเป็นสกุลเงิน "Petersburg whore" ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจอย่างมาก คุณจะไม่เข้าใจความสิ้นหวังของผู้หญิงคนหนึ่งที่วิ่งกลับบ้านด้วยน้ำตาและเอามือปิดปากตัวเองจากภัยพิบัติที่กำลังจะมาถึงได้อย่างไร? ความเห็นอกเห็นใจที่รุนแรงซึ่งเกิดจากแผนการกำกับที่มีทักษะของ Todorovsky ช่วยลดระยะห่างระหว่างคนโซเวียตกับ "อาชีพโบราณ" ที่สังคมรังเกียจลงอย่างมาก
การค้าประเวณีเป็นตัวบ่งชี้ความด้อยพัฒนาของคุณภาพทางจิตใจในคนจำนวนน้อยที่มีอยู่ในสังคมใด ๆ เช่นเดียวกับการเพิ่มขึ้นของความผิดปกติทางสังคมเช่นสงครามการล่มสลายของระบบการเมืองเป็นต้น แต่การสร้างสิ่งนี้ให้กลายเป็นตำนานที่มีสีสันสำหรับผู้คนจำนวนมากนั้นไม่ใช่กระบวนการทางธรรมชาติ
“ไปฮัมบูร์กทำไม พวกเขาบอกว่าตอนนี้สาวรัสเซียอยู่ในกระแส"
การแทนที่โสเภณีซ้ำซากสำหรับภาพลักษณ์ของนางเอกละครไม่ได้ไร้ประโยชน์สำหรับผู้ชมโซเวียต "อินเตอร์เกิร์ล" กลายเป็น "คลาสสิกของโรงภาพยนตร์แห่งใหม่" ซึ่งการค้าประเวณีกลายเป็นความสุขของผู้หญิงมากมาย ธีมนี้ได้รับการปลูกฝังจากหน้าจออย่างคร่าวๆและโดยตรงจนในช่วงเวลาสั้น ๆ ศีลธรรมที่ผู้หญิงเป็นพาหะกลับกลายเป็นตรงกันข้าม
เป็นช่วงเวลาที่ผู้หญิงจำนวนมากเข้าสู่ความสัมพันธ์ได้ง่ายและเร็วโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อ "ผลประโยชน์ - ผลประโยชน์" ตกลงที่จะแสวงหาประโยชน์ในรูปแบบใด ๆ เพื่อไปต่างประเทศ ("การต่อสู้แบบอเมริกันฉันจะไปกับคุณ … ") คุณค่าทางวัฒนธรรมเริ่มถูกพิจารณาว่าเป็น "คนยากจน" และความสัมพันธ์ทางการเงินก็กลายเป็นตัวชี้วัดของทุกสิ่ง ดังนั้นสังคมที่มีเปอร์เซ็นต์ของเด็กสาวบริสุทธิ์ที่แต่งงานกันมากที่สุดในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมาจึงได้รับความนิยมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาในฐานะ“พลังทางเพศราคาถูก” ที่ส่งเด็กผู้หญิงไปยังซ่องในหลายสิบประเทศ
ในขณะเดียวกันผู้หญิงก็ไปที่นั่นโดยเจตนาไม่มากเพราะข้อ จำกัด ทางสังคมที่บ้าน แต่เป็นเพราะความโรแมนติกของชีวิต "เหนือเนินเขา" จึงไม่แม้แต่จะมองหาวิธีอื่นในการทำให้เป็นจริง ผู้หญิงผิวสีซึ่งมีบทบาทในการพัฒนาวัฒนธรรมและศิลปะแทนที่จะใช้ชีวิตเหมือนอินเตอร์เกิร์ลซึ่งมักจะไปถึงตอนจบที่แสดงในภาพยนตร์เรื่องนี้
Intergirl: "ในต่างประเทศจะช่วยเรา"
เช่นเดียวกับภาพยนตร์เรื่องอื้อฉาวไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่ทำให้เสื่อมเสียคุณค่าของรัฐคอมมิวนิสต์ภาพยนตร์เรื่อง "Intergirl" ได้รับการสนับสนุนจากต่างประเทศ Mira Todorovskaya พยายามหาทุนเพื่อเป็นเงินทุนสำหรับภาพยนตร์เรื่องนี้โดยที่ Moschino ไม่ได้วางแผนเรื่องเล็กน้อยในสวีเดนผ่านคนรู้จักที่เธอพบโดยบังเอิญ
"Intergirl" เป็นภาพยนตร์โฆษณาเรื่องแรกที่ถ่ายทำด้วยราคาแพงสำหรับฟิล์ม "โกดัก" ในยุคนั้น ไม่จำเป็นต้องบันทึกดังนั้นการถ่ายทำจึงเสร็จสิ้นในสามเดือน ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการสนับสนุนจากเกษตรกรชาวสวีเดนซึ่งพบว่าตัวเองติดคุกในข้อหาหลีกเลี่ยงภาษีจากผลกำไรที่เป็นหนี้สำหรับภาพยนตร์เรื่องนี้และขายลิขสิทธิ์ภาพยนตร์ให้กับหน่วยงานภายนอก เวอร์ชันของภาพยนตร์ที่ถ่ายทำในฝั่งสวีเดนถูกตัดออกและมีตอนจบที่แตกต่างออกไปซึ่งทำให้ความคิดของภาพยนตร์เรื่องนี้เปลี่ยนไปอย่างมาก ในยุโรปภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ประสบความสำเร็จในขณะที่รัสเซียได้รับรางวัลและรางวัลนอกสหภาพโซเวียต
"อินเตอร์เกิร์ล" เป็นภาพยนตร์โศกนาฏกรรมที่ถูกต้องซึ่งการปรากฏตัวนั้นสอดคล้องกับการทำลายเศรษฐกิจอุดมการณ์และชีวิตในประเทศโดยทั่วไป คุณค่าและความสำเร็จมากมายถูกฝังอยู่ภายใต้สภาวะที่ล่มสลายซึ่งทำให้คนของเราต้องเสียเงินในเวลาอันสมควรทั้งความแข็งแกร่งและชีวิต และแม้ว่าผู้กำกับจะมีเจตนาดี แต่ภาพยนตร์เรื่องนี้ก็พยายามอย่างเต็มที่ที่จะมีส่วนร่วมในการทำลายล้างครั้งนี้ สังคมที่สับสนซึ่งเชื่อถือสื่อที่ไม่เหมือนใครในโลกมีเพียงการจัดการเชิงประจักษ์เท่านั้นที่จะเข้าใจความไร้สาระของเส้นทางดังกล่าวโดยปราศจากคุณธรรมและวัตถุประสงค์ ในที่สุดวันนี้ก็หลุดพ้นจากความมึนเมาของการโฆษณาชวนเชื่อและพร้อมที่จะสร้างอนาคตใหม่อย่างอิสระ ดังนั้นวันนี้จึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องรับรู้และประเมินทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมอย่างลึกซึ้งและถูกต้องที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้รวมทั้งความหมายของภาพยนตร์โดยไม่คำนึงว่าเมื่อเข้าชมหน้าจอของประเทศ หากคุณต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวทางที่เป็นระบบในการวิเคราะห์ภาพยนตร์กิจกรรมสาธารณะที่น่าทึ่งและกระบวนการสำคัญอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นในโลกสมัยใหม่ลงทะเบียนเพื่อรับการบรรยายออนไลน์ฟรีเกี่ยวกับ System-Vector Psychology โดย Yuri Burlan ที่ลิงค์: