หลักการความสุข ให้ก่อนแล้วรับ
เราแต่ละคนต้องการมีความสุขและระดับความสุขของเราขึ้นอยู่กับสิ่งที่เราได้รับตามความคาดหวังของเรา: คู่รักที่มีความสุขบุตรที่เชื่อฟังเงินเดือนสูงอาชีพสถานะในสังคมและอื่น ๆ เราคาดหวังว่าเราจะได้รับทั้งหมดนี้เพียงเพราะเราดีและไม่เหมือนใครสมควรได้รับ แต่ชีวิตก็ไม่รีบร้อนที่จะให้ความสุขแก่เรา
“ผู้ชาย - ฉันต้องการ แต่ไม่ใช่” จิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของยูริเบอร์แลนกล่าว เพื่อจุดประสงค์ในการพัฒนาบุคคลมีคำสั่งห้ามไม่ให้รับสิ่งใด ๆ โดยตรงเพื่อประโยชน์ของตนเอง แต่ซ่อนจากเรา ไม่สงสัยอะไรเลยเรากำลังต่อสู้กับกำแพงสถานการณ์เพื่อให้ได้สิ่งที่ต้องการ แต่ความไม่พอใจของเรากลับเพิ่มขึ้นเท่านั้น
ความขัดแย้งตามธรรมชาติ
ดังที่ Yuri Burlan's System-Vector Psychology อธิบายไว้ว่าเมื่อเราต้องการได้อะไรสักอย่างสำหรับตัวเองดูเหมือนว่าเราพร้อมที่จะดูดซับโลกทั้งใบ อย่างไรก็ตามมันไม่ใช่ การรับเข้าสู่ตัวเรามักถูก จำกัด ด้วยปริมาณของร่างกาย ใส่ไส้กรอกในปากของคุณ - ได้โปรด แต่สามอันไม่ดีมากโหลหนึ่งโหลอาจถึงแก่ชีวิตได้
กระบวนการรับโดยตรงนั้นขัดกับธรรมชาติของเรามาก จำไว้ว่าคุณรู้สึกอย่างไรเมื่อได้รับบางสิ่งบางอย่าง - คุณไม่ต้องการรับโดยไม่ให้อะไรตอบแทนคุณรู้สึกละอายใจ
ความลับในการรับมันคืออะไร? ในการรับไม่ใช่เพื่อตัวเอง แต่เพื่อประโยชน์ในการให้รางวัล … เพราะอะไร? ทำไมฉันถึงต้องตอบแทนอะไรสักอย่างบนโลกนี้? ศตวรรษแห่งการบริโภคอยู่ในสนามและคุณกำลังพูดกับฉันเกี่ยวกับผลตอบแทนบางอย่าง! อย่างไรก็ตามกฎพื้นฐานของคนหมดสตินั้นเหมือนกันทั้งในยุคหินและยุคแห่งการบริโภคดังนั้นเพื่อให้พบกับอุปสรรคน้อยลงบนเส้นทางสู่ความสุขจึงควรทำความเข้าใจว่ากลไกนี้ทำงานอย่างไร
กลไกการรับเพื่อประโยชน์ในการให้เป็นที่สังเกตได้ดีในธรรมชาติ หญิงแรกคลอดมีเพศสัมพันธ์กับชายได้รับอุทานจากเขาเพียงเพื่อการให้กำเนิด ชายยุคแรกออกไปล่าสัตว์และหาอาหารไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของตัวเอง แต่เพื่อมอบให้ผู้หญิงและสามารถดำเนินชีวิตต่อไปได้ทันเวลา การให้และรับเป็นสองในหนึ่งเดียวสำหรับทุกคน และถ้าเราสูญเสียองค์ประกอบหนึ่งไประบบก็จะพังและอย่างที่สองจะหายไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
จิตวิทยาเวกเตอร์ระบบของ Yuri Burlan อธิบายกฎง่ายๆ: ทันทีที่เราหยุดให้เราหยุดเติมเต็มความปรารถนาโดยธรรมชาติของเราและเราก็รู้สึกแย่
แรงถีบกลับคืออะไรและจะนำไปใช้ได้อย่างไร
ดังที่ SVP กล่าวว่าบุคคลคือสิ่งมีชีวิตในสังคม ชีวิตของทุกคนไม่มีความหมายแยกกันมีความหมายและภารกิจของชีวิตของคนทั้งสังคม ในการปรับใช้ความหมายและภารกิจนี้เราแต่ละคนโดยธรรมชาติมีบทบาทในการเล่นและเมื่อตระหนักถึงมันเราก็มีความสุข ผลตอบแทนคือการกระทำของเราในการรักษาและพัฒนารูปแบบชีวิตทางสังคม: การมีส่วนร่วมของเราต่อสาเหตุร่วมกันงานของเรางานของเรากิจกรรมของเราการสร้างของเราไม่ใช่เพื่อตัวเราเอง แต่เพื่อผู้คนเพื่อสังคม
เนื่องจากความจริงที่ว่าเบื้องหลังที่แท้จริงของการกระทำของเราถูกซ่อนไว้จากเราโดยการให้เรามักไม่ได้หมายความว่าธรรมชาติมีอยู่ในใจ ผลตอบแทนไม่ "เหมือนงาน" ไม่ใช่นั่งอยู่ในแกลเลอรีด้วยค่าใช้จ่ายของผู้แข็งแกร่งไม่สร้างห่วงโซ่การกระทำในหัวของเราที่เราจะทำในภายหลังและในที่สุดทั้งโลกก็รับรู้ถึงเอกลักษณ์ของเรา แต่เป็นการลงทุนที่แท้จริง ทักษะและความสามารถของเราในการดำรงชีวิตในสังคม …
ลองดูตัวอย่างกับคนต่างๆ จิตวิทยาระบบเวกเตอร์แบ่งคนตามคุณสมบัติทางจิตของพวกเขาออกเป็นเวกเตอร์แปดตัว ได้แก่ ผิวหนังทวารเสียงภาพและอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นเมื่อบุคคลที่มีเวกเตอร์สกินใช้ความฉลาดเชิงตรรกะที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาและปรารถนาที่จะอนุรักษ์ทรัพยากรอย่างถูกวิธีเขาจะสร้างเทคโนโลยีที่ไม่เหมือนใครซึ่งทำให้ชีวิตของคนทั้งสังคมง่ายขึ้น เมื่อบุคคลที่มีเวกเตอร์ทวารหนักทำงานเป็นครูเขาจะตระหนักถึงความคิดวิเคราะห์ที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาและความปรารถนาโดยกำเนิดที่จะถ่ายทอดความรู้ไปยังคนรุ่นต่อไปและด้วยเหตุนี้จึงทำให้สังคมทั้งหมดไม่ต้องเริ่มต้นใหม่ทุกครั้ง แต่จะใช้การพัฒนาของ บรรพบุรุษ. ในทางกลับกันคนทางผิวหนังจะได้รับการประเมินทางการเงินเกี่ยวกับความพยายามสถานะในสังคมบุคคลที่มีทวารหนัก - ให้เกียรติและความเคารพ นี่คือการตระหนักถึงหลักการของการได้รับผ่านการมอบรางวัล
ใบเสร็จรับเงินโดยตรงมักไม่เพียงพอและน่าสมเพช ดังนั้นเจ้าของเวกเตอร์ทวารหนักสามารถมีส่วนร่วมในการรวบรวมความรู้ แต่ไม่ต้องใช้เพื่อประโยชน์ของสังคม - โดยไม่ต้องถ่ายทอดความรู้นี้ให้คนรุ่นหลัง - นี่คือการออกกำลังกายที่ว่างเปล่า แทนที่จะเรียนรู้เขาสามารถมีส่วนร่วมในการสอน: "แหย่ปากกระบอกปืน" ที่บ้านด้วยความมั่นใจเต็มร้อยว่าเขากำลังสอนพวกเขา "เตียงทำผิดผ้าปูไม่ได้ถูกแขวนไว้และโดยทั่วไปแล้วทุกอย่างจะสุ่ม!" คนที่มีสกินเวกเตอร์สามารถมีส่วนร่วมในเศรษฐกิจโดยตรงในตัวเอง - เพื่อเดินไปตามกองขยะและเก็บถังขยะที่ "จำเป็น" กิจกรรมนี้จะไม่สร้างความสุขให้กับการสำนึกในตัวเองเพื่อประโยชน์ของสังคม
มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของสังคมไม่ใช่สังคมเป็นส่วนหนึ่งของมนุษย์ การไม่รู้กฎหมายไม่ได้หายไปจากความรับผิดชอบกล่าวคือพวกเขาไม่หยุดที่จะมีอิทธิพลต่อเรา เราสามารถคิดว่าตัวเองเป็นคนฉลาดได้เท่าที่เราต้องการและรู้สึกว่าเราถูกกีดกันและไม่ได้รับการชื่นชม การกีดกันและความไม่เข้าใจเป็นสัญญาณแรกที่แสดงว่าการกระทำของเราสวนทางกับกฎแห่งชีวิตทางสังคมโดยไม่รู้ตัว
รู้สึกมีความสุขเป็นรางวัลสำหรับความพยายามของคุณ
เมื่อทุกอย่างหล่นลงมาจากท้องฟ้าเช่นนั้นเพราะเราเป็นลูกของพ่อแม่ที่มีอิทธิพลเพราะเรามีสามีหรือภรรยาที่ร่ำรวยเพราะเราเป็นบุตรบุญธรรมของใครบางคนและเราได้รับการเลื่อนขั้นบันไดอาชีพมันมักจะไม่เหมาะกับเรา สำหรับอนาคตและเราไม่สามารถชื่นชมความสมบูรณ์ของความสุขของตำแหน่ง สถานการณ์แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเมื่อเราทำทุกอย่างสำเร็จเรารู้แน่นอนว่าเรามีค่ากับบางสิ่งในชีวิตนี้และแม้ว่าเราจะล้มเราก็รู้ว่ามีเพียงการกระทำของเราเท่านั้นที่จะช่วยเราได้ การดำเนินชีวิตตามสภาพของการตระหนักถึงคุณสมบัติและความปรารถนาโดยกำเนิดของเราเราพยายามที่จะสัมผัสมันครั้งแล้วครั้งเล่าเพราะมันเป็นที่พอใจสำหรับเราด้วยเหตุนี้เราจึงรู้สึกถึงรสชาติของชีวิต
เมื่อเราพยายามที่จะมอบให้โดยการกระทำ - โดยงานของเราโดยกิจกรรมของเราเหตุผลภายในของการได้รับเกิดขึ้น: ฉันไม่อายที่จะได้รับเพราะฉันได้ลงทุนแรงกายของฉันในธุรกิจนี้และนี่เป็นผลมาจากแรงงานของฉันได้รับการยอมรับ โดยผู้คน อุปสรรคในการขัดแย้งภายในใบเสร็จจะถูกลบออกข้อห้ามในการรับโดยตรงจะไม่ถูกละเมิดและเราสามารถรับได้ไม่ จำกัด และถ้าผู้คนไม่รู้จักผลลัพธ์ฉันกำลังทำทั้งหมดนี้เพื่อใคร? เป็นไปไม่ได้ที่จะให้กับตนเอง
จิตใจของเราเป็นภาชนะชนิดหนึ่งซึ่งเป็นภาชนะบรรจุ ทันทีที่เราระบายมันออกไปเล็กน้อยนั่นคือเราให้ออกไปข้างนอกปริมาณใหม่ก็ปรากฏขึ้นเพื่อรับ ถังน้ำไม่สามารถใส่เต็มแก้วได้และหากคุณดื่มตามต้องการถังจะมีขนาดเล็กสำหรับผู้ดื่มจากแก้ว การเรียกร้องการยอมจำนนจากผู้อื่นต่อตนเองและการไม่ยอมจำนนจากตนเองคน ๆ หนึ่งกลายเป็นเหมือนหนองน้ำที่อับแทนที่จะเปลี่ยนเรือของตนให้กลายเป็นลำธารบนภูเขาไม่มีการเปลี่ยนแปลงสถานะใด ๆ จากการขาดไปสู่การเติมเต็มซึ่งหมายความว่าไม่มีการสร้างและการพัฒนา
คุณสมบัติและความปรารถนาของเราแต่ละคนประกอบกันเป็นระบบโครงสร้างทางสังคมที่กลมกลืนกัน การมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆตามความปรารถนาโดยกำเนิดของเราเราตระหนักว่าตัวเองมีจุดประสงค์เพื่อรักษาและพัฒนาสังคมซึ่งเป็นผลตอบแทนสำหรับเราการกลับมาเช่นนี้ทำให้เรามีความสุขอย่างแท้จริงจากชีวิตในที่สุด
บรรทัดล่างคืออะไร? ความสุขคืออะไร?
สังคมบริโภคกำหนดให้เรามีความสุขแบบตายตัว - ความปรารถนาที่จะร่ำรวยขึ้นเพื่อหาเงินให้มากขึ้นเพื่อบริโภคในตัวเองให้ได้มากที่สุด:“กินดื่มเคี้ยววงโคจร”! เมื่อเราเสพความบันเทิงไม่รู้จบเราก็รู้สึกท้อแท้กับชีวิตมากขึ้น
เมื่อเราตำหนิคนอื่นด้วยความไม่พอใจของเราเราจะทิ้งความรับผิดชอบในชีวิตและเปลี่ยนไปให้คนอื่นเรียกร้องจากคนอื่นเพื่อให้เรามีความสุข เมื่อเรารับผิดชอบชีวิตของเราด้วยตัวเราเองเราเข้าใจว่าจะไม่มีใครนำสิ่งของใด ๆ มาให้เราบนจานเงินสำหรับความจริงที่ว่าเราอยู่ในโลกนี้ แต่การกระทำของเราเท่านั้นที่จะทำให้เรามีที่อยู่ในสังคมและความเพลิดเพลิน
กลไกของความสัมพันธ์ระหว่างการรับและการให้มักมีลักษณะเป็นตัวเปลี่ยนรูปร่างให้กับเรา เราต้องการรับและนี่เป็นเรื่องธรรมชาติ และเรามักไม่คิดถึงความจำเป็นในการมอบรางวัล
อย่างที่คุณเห็นเคล็ดลับนั้นง่าย: การให้เราได้รับสองครั้ง - รสชาติแห่งชีวิตในขณะที่ตระหนักถึงคุณสมบัติโดยกำเนิดและขนมปังประจำวันของเรา โดยไม่ให้เราไม่ได้รับอะไรเลย
จิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของ Yuri Burlan ช่วยให้เราตระหนักถึงคุณสมบัติที่แตกต่างกันของจิตใจของผู้คนและง่ายต่อการระบุแง่มุมของการนำคุณสมบัติของเราไปใช้กับความต้องการของสังคมตลอดจนติดตามช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง จากการรับเพื่อประโยชน์ของเราเองเป็นการให้เพื่อประโยชน์ในการรับ
คุณสามารถรับความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวิธีการหาสมดุลระหว่างการรับและการให้ซึ่งหมายถึงการรู้สึกถึงความสุขและความสุขจากชีวิตมากขึ้นได้ที่การบรรยายออนไลน์ฟรีเกี่ยวกับจิตวิทยาเวกเตอร์เชิงระบบ ลงทะเบียนตามลิงค์:
